জিকিরের প্রকারভেদ কি? প্রতিদিনের জন্য dhikrs

আমরা এখানে থামব এবং চালিয়ে যাব, ইনশাআল্লাহ, পরের বার।

যিনি এটি আমাদের বশীভূত করেছেন তার মহিমা, কারণ আমরা এটি করতে পারি না! নিশ্চয়ই আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে ফিরে যাচ্ছি! ("গয়না", 13-14)

এই বক্তৃতায়, মুফতি মাঙ্গেরা আল্লাহর স্মরণের বিষয়বস্তু অব্যাহত রেখেছেন। বক্তৃতার শুরুতে তিনি ইমাম আতালিয়ার বাণী উদ্ধৃত করেন যে, মনের অনুপস্থিতিতেও আল্লাহর স্মরণ তাঁর স্মরণ প্রত্যাখ্যানের চেয়ে উত্তম। আরও, মুফতি জিকিরের বিভিন্ন প্রকারের কথা উল্লেখ করেছেন - আল্লাহকে জিহ্বা এবং হৃদয় দিয়ে স্মরণ করা যেতে পারে, তবে সর্বোত্তম প্রকারের জিকির হল কোরান পড়া, যদিও এই ধরনের জিকিরের সম্পূর্ণ কার্যকারিতা কেবলমাত্র তাদের জন্য উপলব্ধ যারা আরবি ভাল জানেন। (অতএব, সাধারণ মানুষের জন্য সাধারণ যিকর ও দুআ পড়া উত্তম)। বক্তৃতা শেষে, মুফতি কিছু ধরণের দুআ সম্পর্কে স্পর্শ করেন যা বিশ্বাসীদের প্রতিদিনের কাজ সম্পাদন করার সময় বলা উচিত। এই দুআটি আমাদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বারা শেখানো হয়েছিল, যার সম্পর্কে জানা যায় যে তিনি আল্লাহকে স্মরণকারীদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং নিখুঁত ছিলেন।

আমরা প্রত্যেকে যদি এই সমস্ত দুআ এবং এর অর্থ বোঝার সাথে সাথে জানি, তবে এটি তাকে আল্লাহর আরও নিকটবর্তী করে তুলবে। এটি আল্লাহর নৈকট্য লাভের একটি অত্যন্ত উত্তম উপায়।

আমরা যখন একটি বাড়িতে প্রবেশ করি, তখন এটি বলার রেওয়াজ রয়েছে:

আমাদের প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপ রয়েছে যা আমরা সাধারণত করি। আমরা উঠি, খাই, পান করি, বাথরুমে যাই, টয়লেটে যাই, পোশাক পরে, বাড়ি থেকে বের হই, পরিবহনে উঠি, বাড়িতে আসি ইত্যাদি।

আজ আমরা আল্লাহর যিকির, সুবহানা ওয়া তায়ালা (জিকরুল্লাহ) নিয়ে কথা বলব। আল্লাহর জিকির মানে শুধু আল্লাহর নাম স্মরণ করা নয়, যদিও এটা স্পষ্ট যে, আল্লাহর জিকির সর্বপ্রথম তার নামের পুনরাবৃত্তি।

কেন এমন বলা হয় (আমাদের সমস্ত শব্দ আমাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা যেতে পারে) - কারণ আমরা যদি খারাপ কিছু বলি, ভুল বলি, কাউকে অসন্তুষ্ট করি তাহলে আল্লাহ আমাদের কথার জন্য শাস্তি দিতে পারেন। ইমাম গাজ্জালী তার গ্রন্থে ভাষা সংক্রান্ত বারোটি বিপর্যয় গণনা করেছেন। তিনি লিখেছেন যে শরীরের অন্যান্য সমস্ত অংশের ক্ষতি খুব কম - একজন ব্যক্তি জিহ্বা দিয়ে যে ক্ষতি করতে পারে তার তুলনায়। আপনার হাত দিয়ে খারাপ কিছু করতে, বলুন, কাউকে আঘাত করুন, আপনাকে চেষ্টা করতে হবে, চেষ্টা করতে হবে। তবে জিহ্বার ক্ষতি করার জন্য কোনও প্রচেষ্টার প্রয়োজন নেই - কথা বলার জন্য কোনও ব্যক্তির কোনও প্রচেষ্টার প্রয়োজন নেই, কোনও বিশেষ শক্তি নেই, এটি তার পক্ষে খুব সহজ।

সুতরাং, জিকিরের সর্বোত্তম রূপ হল কুরআন, এছাড়াও বিভিন্ন প্রকারের যিকির, সেইসাথে বিভিন্ন ধরণের দুআ।

ছবি

আল্লাহর স্মরণের মধ্যে আল্লাহর আদেশ ও নিষেধের স্মরণও অন্তর্ভুক্ত। শুধু ফিকহের প্রশ্ন হিসেবে নয়- যদিও এতে উপকার আছে, কিন্তু এটা এমন শুষ্ক স্মরণ হবে যে, এটা হালাল, আর এটা হারাম। এটি অবশ্যই একটি বাস্তব উপলব্ধি হতে হবে যে আল্লাহই আদেশ করেছেন বা নিষেধ করেছেন। যখন আমরা দেখি যে কেউ নামাজ পড়ে না, তখন আমাদের শুধু তার উপর রাগ করলেই চলবে না, বরং সচেতন হতে হবে- হ্যাঁ, এখানে আল্লাহর হুকুম লঙ্ঘিত হয়, ব্যক্তি আল্লাহর হুকুমকে অবহেলা করে। একই সময়ে, যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে না তাকে আমাদের অবজ্ঞা করা উচিত নয়, আমাদের তাকে ছোট করা উচিত নয়। আমাদের জন্য যা প্রয়োজন তা শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি নয়, একজন ব্যক্তিকে অপমান করার ইচ্ছা নয় - তবে আমাদের একই সাথে ভাবতে হবে, এখানে আল্লাহর ইবাদত করা হয় না। সেই সাথে আমাদের চিন্তা করা উচিত কিভাবে একজন মানুষকে আল্লাহর ইবাদতে উৎসাহিত করা যায়, আল্লাহর ইবাদতের সৌন্দর্য দেখতে উৎসাহিত করা যায়। এটাই,

বি-স্মি ল্লাহি ওয়ালাজনা, ওয়া বি-স্মি ল্লাহি খারাজনা ওয়া আলা রাব্বি-না তাওয়াক্কালনা!

সর্বোপরি, কুরআন যেমন ছিল, আমাদের সম্বোধন করে, আমাদের সাথে যোগাযোগ করে। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি প্রার্থনায় আমরা বলি: "ইহদিনা সিরাতাল-মুস্তাকিম" - আমাদেরকে সরল পথে পরিচালিত করুন। এখানে আল্লাহ আমাদের সাথে কথা বলছেন, আমাদের কাজ করার জন্য প্ররোচনা দিচ্ছেন (কোথায় আছ, কোথায় যাচ্ছ, তোমার সমস্যা কি?)। অতএব, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এত বেশি কুরআন পাঠ করেছেন, কুরআনের দিকে মনোনিবেশ করেছেন, এমনকি তাহাজ্জুদ করার সময়ও। কোরানে একটি বার্তা রয়েছে, বিশ্বাসীদের জন্য একটি আবেদন, এবং শুধুমাত্র আল্লাহর স্মরণের শব্দ নয়। কুরআনে আমরা আল্লাহকে সেই শব্দ দিয়ে স্মরণ করি যা তিনি আমাদের সম্বোধন করতেন। যখন আমরা যিকির করি, তখন আমরা কেবল আল্লাহকে স্মরণ করি, কোরান পড়ার সময় আমরা আল্লাহকে স্মরণ করি এবং আমাদের কাছে তাঁর বাণী, তাঁর কথার উপর ধ্যান করি। যদিও, অবশ্যই, কেবল তাঁর নাম উচ্চারণের জন্য, যিকির করার জন্য অনেক পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।

ال#ughter للوলতা اللইল.রু أicles ° feats আলোচনা hes هـذا وυild inct غicles mail.Ru Haail.Ru م rap Wipe Qircule

সুতরাং, যেমন আমরা বলেছি, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বদা যিকির করতেন - যখন তিনি উঠতেন, বিছানায় যেতেন, হাঁটতেন বা কোথাও গাড়ি চালাতেন ইত্যাদি। আমরাও সর্বদা আল্লাহকে স্মরণ করার চেষ্টা করতে পারি - যেমন ফজরের পরে আমাদের ঘরে বসে নয়, আমরা যেখানেই যাই। শুধু আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা - এমনকি কিছু বিশেষ কিতাবের দিকে না তাকিয়েও, যেখানে জিকিরের নির্দিষ্ট সূত্র দেওয়া আছে, শুধু আল্লাহর নাম বা তাসবীহ শব্দ।

আব্দুর রহমান ইবনে ইউসুফ মাঙ্গেরা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে এটি দিয়েছিলেন এবং আমাকে এটি দিয়েছিলেন, যদিও আমার নিজের শক্তি বা ক্ষমতা নেই!

যাইহোক, এটি প্রায়শই ঘটে যে আমরা হৃদয়ের অংশগ্রহণ ছাড়াই জিহ্বা দিয়ে আল্লাহর নাম পুনরাবৃত্তি করি। এটা ঘটে যে যিকির করার সময় আমাদের হৃদয় অন্য কিছুতে আবদ্ধ থাকে, অন্য কিছু দ্বারা বিভ্রান্ত হয়। তাই আমরা আল্লাহর নাম (এ ধরনের ক্ষেত্রে) শুধুমাত্র জিহ্বা দিয়েই পুনরাবৃত্তি করি - তবে এটিও কার্যকর, যেমন ইবনে আতাইলা লিখেছেন যে, একাগ্রতা ছাড়াই তাঁর নাম উচ্চারণ করা আল্লাহকে স্মরণ করতে অস্বীকার করার চেয়ে উত্তম। এবং এটি সত্য, প্রায়শই অনুপস্থিতভাবে আল্লাহর নাম পুনরাবৃত্তি করার কিছু সময় পরে, একজন ব্যক্তি একাগ্রতার সাথে তাঁর নাম উচ্চারণ করতে শুরু করে এবং সে আল্লাহর উপস্থিতির অনুভূতি তৈরি করে, ধাপে ধাপে সে এটি অর্জন করে।

আদম সন্তানদের দ্বারা উচ্চারিত সমস্ত শব্দ তার বিরুদ্ধে ব্যবহার করা যেতে পারে - আপনি যা বলবেন তা আপনার বিরুদ্ধে ব্যবহার করা যেতে পারে, ডিফল্টরূপে - যিকির, আল্লাহর স্মরণ এবং এই বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত সমস্ত কিছু ছাড়া, সেইসাথে যিনি শিক্ষা দেন বা শেখেন ধর্ম - অর্থাৎ, ধর্ম সম্পর্কে সেই শব্দগুলি যা শেখার প্রক্রিয়ায় বলা হয় (কারণ অন্য সময়ে শিক্ষক এবং ছাত্ররাও কিছু ভুল বলতে পারে)।

কেউ হয়তো প্রশ্ন করতে পারে- কৌতুক কি? তাদের মধ্যে কোন সমস্যা নেই যদি তাদের মধ্যে হারাম কিছু না থাকে এবং ব্যক্তির উদ্দেশ্য ভাল থাকে। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবে ঠাট্টা করেছেন। শুধু সবকিছুর একটি পরিমাপ এবং সঠিক সীমানা থাকা উচিত।

যিকিরের সবচেয়ে উৎকৃষ্ট রূপ হল কোরআন তেলাওয়াত। কোরআন তেলাওয়াতের চেয়ে বড় কিছু নেই - এটি আল্লাহর নামের পুনরাবৃত্তি এবং সবকিছুকে ছাড়িয়ে যায়। অনেক মানুষের জন্য, এটা অপ্রত্যাশিত. প্রশ্ন করা যেতে পারে কেন সূফী তরিকতগণ কুরআনের প্রতি আলোকপাত করেন না? (এবং পরিবর্তে তারা যিকির পাঠ করে)। অবশ্যই, সুফিরা কোরআন পড়েন, তবে এমনও হতে পারে যে একজন ব্যক্তি জিহ্বা দিয়ে কোরআন পড়েন, কিন্তু একই সাথে বুঝতে পারেন না যে তিনি কী বিষয়ে কথা বলছেন। সর্বোপরি, অনেক মুসলমান আরবি জানেন না - বিশ্বের বেশিরভাগ মুসলমান। সুতরাং অর্থ অনুসরণ করার জন্য তারা যে আয়াতগুলো পড়েন সেগুলোর অনুবাদ পড়তে গিয়ে আরবি ভাষায় কোরআন পড়া তাদের জন্য খুবই কঠিন হবে। খুব কম লোকই কুরআন পড়তে, এর অর্থ বুঝতে এবং এর অর্থ নিয়ে চিন্তা করতে সক্ষম।

ইবনে কাইয়্যিম যিকির সংক্রান্ত অনেক নির্দেশনা উল্লেখ করেছেন। এবং তিনি লিখেছেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর জিকির সহ সবকিছুতে সবচেয়ে নিখুঁত জীব ছিলেন। তাই আল্লাহকে স্মরণ করা, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করেছেন - এমন নিখুঁত ও পরিপূর্ণভাবে, অন্য কেউ করতে পারেনি। তিনি যা বলেছেন বা করেছেন সবই আল্লাহর স্মরণে করেছেন। যেমন, ফিকহের কিছু প্রশ্নের উত্তরও আল্লাহর যিকির। তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ

বিপরীতে, আমরা যদি অদ্ভুত, অপ্রীতিকর, ভীতিকর কিছু দেখি, আমরা বলি "সুবহানাল্লাহ" - "আল্লাহর মহিমা।" অর্থাৎ, এবং এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে, আল্লাহ এটাই চেয়েছিলেন। এটাও আল্লাহর স্মরণ, কারণ তিনি চান আমরা যেন সব অবস্থায় তাঁকে স্মরণ করি।

খাওয়ার পর নবীজি আমাদেরকে যে দুয়া শিখিয়েছিলেন তা হল:

আল্লাহর নাম নিয়ে আমরা প্রবেশ করলাম, আল্লাহর নাম নিয়ে বের হলাম এবং আমাদের রবের উপর ভরসা করতে লাগলাম। (এটা বলার পর, নবাগতের উচিত বাড়ির লোকদের সালাম দেওয়া।)

সুতরাং, যেমনটি আমরা আগেই বলেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পুরো ভাষণটি ছিল আল্লাহর স্মরণ: তিনি ভাল কাজের প্রতি উৎসাহিত করেছেন এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেছেন, উম্মতকে আল্লাহর বিধান শিখিয়েছেন, এ সবই আল্লাহর স্মরণ। আল্লাহ, যেহেতু এটি ধর্মের সাথে সম্পর্কিত (তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য এই পৃথিবীতে আল্লাহর আদেশগুলি কীভাবে অনুসরণ করা যায়)। এটাও যিকির। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষকে আল্লাহর নাম, তাঁর গুণাবলী, তাঁর ইচ্ছা, তাঁর কাজ, তাঁর সতর্কবাণী, তাঁর প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে বলেছেন - এই সমস্তই আল্লাহর স্মরণ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সমস্ত উপহার, তাঁর করুণার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করেছেন, আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করেছেন, তাসবিহ পড়েছেন, তিনি আল্লাহর দিকে ফিরেছেন, দুআ করেছেন। রাসুল (সাঃ) যা করতেন সবই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য।

আল্লাহর নামের সাথে

বিসমিল্লাহি আর-রহমানি আর-রহীম। আলহামদুলিল্লাহি রব্বিল-আলামিন। ওয়া সালাতু ওয়া সাল্লামু আলা সাদুল মুরসালিন ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাহবিহি ওয়া বারাকা ওয়া সাল্লাম তাসলিমান কাসিরান ইলা ইয়াউমিদ্দিন। আম্মা খারাপ।

আল-হামদু লি-ল্লাহি ল্লাযী আত'আমা-নি হাযা ওয়া রাজাকা-নি-হি মিন গাইরি হাউলিন মিন-নি ওয়া লা কুভাতিন!

স্পষ্টতই, জিহ্বা এবং হৃদয় দিয়েও যিকির করা যায়। সর্বোত্তম, নিখুঁত, অবশ্যই, এই উভয় প্রকারের সংমিশ্রণ। এটি হৃদয় দিয়ে করার চেয়ে জিহ্বা দিয়ে যিকির করার সময় একজন ব্যক্তির বিভ্রান্ত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। যখন আমরা আমাদের হৃদয় দিয়ে যিকর করি, তখন আমাদের জন্য বহিরাগত কিছু দ্বারা বিভ্রান্ত হওয়া আরও কঠিন, আমরা অভ্যন্তরীণভাবে মনোনিবেশ করি। যখন আমরা আমাদের জিহ্বা দিয়ে তাঁর নাম পুনরাবৃত্তি করি, তখন আমাদের চিন্তাভাবনা ঘুরে যেতে পারে।

আপনি যখন উঠবেন এবং যখন আপনি ঘুমাতে যাবেন, খাওয়ার আগে এবং খাওয়ার পরে, যখন আপনি পরিবহনে যাবেন, যখন আপনি টয়লেটে যাবেন (আমরা ইতিমধ্যে ছয় প্রকারের দুআ গণনা করেছি), মসজিদের প্রবেশদ্বারে এবং বের হওয়ার সময় দুআ ( আট), জামাকাপড় পরার সময় - নয়টি, প্রবেশ পথে এবং ঘর থেকে বের হওয়ার সময় - দশ এবং এগারোটি, যাত্রা করার সময় - বারোটি, ওযু করার আগে এবং পরে - ইতিমধ্যে চৌদ্দটি। আর কি- আমরা যখন আযান শুনি। মোট পনেরো। আমরা কি আর সাধারণ জিনিস করি? কারো সাথে দেখা হয়- এর জন্যও আলাদা দুআ আছে। একজন ব্যক্তি যখন আয়নায় দেখেন তখন একটি দুআ আছে - এটি বোনদের জন্য বিশেষভাবে সত্য হবে। ইতিমধ্যে ষোল।

দুআ হল আল্লাহর স্মরণ, আল্লাহ সম্পর্কে কিছু চিন্তা যা একটি বিশেষ পরিস্থিতির জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। যেমন, আমি যখন খাই তখন আল্লাহ সম্পর্কে কি ভাবা উচিত?

বি-হাসি আল্লাহ

 

বিয়ে করা

নীরব থাকলেও মনে মনে আল্লাহকে স্মরণ করতেন। কেন, উদাহরণস্বরূপ, আমরা যখন টয়লেটে যাই তখন আমরা বলি: "গুফরানাকা" - "আমাদের ক্ষমা করুন" ? টয়লেটে যেতে সমস্যা কি? কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন অবস্থায়ও আল্লাহকে স্মরণ করতে পারতেন, সেই সময়ে - তিনি আল্লাহর সাথে এতটাই সংযুক্ত ছিলেন যে তিনি কখনও বলেননি: "ওহ, এই সময়ে আমি তাঁকে স্মরণ করতে পারি না।" তাই আমরা অনুপস্থিত-মনের জন্য ক্ষমা চাই, এই সময়ে তাকে ভুলে যাওয়ার জন্য।

بِسْمِ الله

আবদুর রহমান ইবনে ইউসুফ মাঙ্গেরা

Ivil loc licles allellent

এই ধরনের শত শত এবং হাজার হাজার দোয়া আছে - এখানে একটি আনুমানিক দুআ আছে:

আল্লাহর নাম ও তাঁর সুন্দর গুণাবলী উচ্চারণের পাশাপাশি মহান আল্লাহর প্রশংসা করাও বাঞ্চনীয়। এটাও আল্লাহর স্মরণ। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমাদের সাথে ভালো কিছু ঘটে এবং আমরা "আলহামদুলিল্লাহ" বলি, তবে আমাদের এই শব্দগুলিকে কেবল যান্ত্রিকভাবে, বক্তৃতার পালা হিসাবে উচ্চারণ করা উচিত নয়, বরং সত্যিই উপলব্ধি করা উচিত যে "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।" এটাও আল্লাহর জিকির হবে। আল্লাহ আমাদের কাছ থেকে এটাই চান - আমরা তাকে বিভিন্ন অবস্থায় স্মরণ করি এবং দিনে একবার বসে তার নাম বলি না (বাকি সময় তাকে ভুলে যাই)। এই ধরনের আল্লাহকে স্মরণ করাই উত্তম, কেননা এভাবে আপনি সারাদিন তাঁকে স্মরণ করবেন। পারলে আলহামদুলিল্লাহ।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কোনো অবস্থায়, যেকোনো পরিস্থিতিতে আল্লাহকে স্মরণ করতেন। তিনি যখন কিছু বলতেন, তখন তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য, যখন তিনি নীরব থাকতেন তখন মনে মনে আল্লাহকে স্মরণ করতেন। বর্ণিত আছে যে, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিটি নিঃশ্বাসে আল্লাহর জিকির ছিল। যতবারই তিনি শ্বাস নিতেন বা বাতাস ত্যাগ করতেন, ততবারই তাঁর সাথে আল্লাহর স্মরণের শব্দ বের হতো। অনেক বিজ্ঞানী বোঝার চেষ্টা করেছেন এর মানে কি? তারা অনুশীলনে এটি কেমন দেখায় তার বিভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন। একটি উপায় - যা চিশতী তরিকার সূফী এবং অন্য কিছু দ্বারা ব্যবহৃত হয় - আক্ষরিক অর্থে প্রতিটি শ্বাসের সাথে আল্লাহর নামের উচ্চারণ করা। তারা এটি করে: যখন একজন ব্যক্তি বায়ু শ্বাস নেয়, তখন তার বলা উচিত: "আল্লা", এবং যখন সে শ্বাস ছাড়ে - "হু"। এটি আপনার জিহ্বাকে সামান্য নড়াচড়া করে নীরবে করা যেতে পারে।

নতুন পাঠ: বুধবার

শেখ

আমি মৌখিক যিকরের গুরুত্ব হ্রাস করতে চাই না, তবে এটি সম্পূর্ণ একাগ্রতার সাথে সম্পাদন করা কেবলমাত্র তাদের জন্য উপলব্ধ যারা তাদের হৃদয়কে পুরোপুরি আয়ত্ত করেছেন, যিনি তাদের হৃদয়ের মালিক, তাদের ইচ্ছা। কিন্তু খুব কম লোকই এটি অর্জন করে। যখন আপনি আপনার জিহ্বা দিয়ে তাঁর নাম উচ্চারণ করেন, আপনি তাঁর নাম পুনরাবৃত্তি করতে অভ্যস্ত হয়ে পড়েন, এটি আপনার হৃদয়ে প্রবেশ করে এবং এই জাতীয় উচ্চারণ আপনার উপকারও করে। যদিও এটি ঘটে যে একজন ব্যক্তি, উদাহরণস্বরূপ, একটি সিনেমা দেখেন, "সুবহানাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ ..." পুনরাবৃত্তি করার সময়, বিশ্বাস করেন যে তিনি এভাবেই ধিকার করেন।

সুতরাং, আমরা প্রতিদিন প্রায় পনেরো বা ষোলটি দুআ গণনা করেছি। অবশ্যই, আরো আছে, কিন্তু এই সবচেয়ে সাধারণ. আমরা যদি সেগুলি শিখি এবং নিয়মিত ব্যবহার করি, অবশ্যই, বোঝার সাথে, তাদের অর্থ সম্পর্কে সচেতনতার সাথে, এটি খুব ভাল হবে। আমি মনে করি, আপনারা অনেকেই অনেক বেশি দুআ জানেন - পরবর্তী লেকচারে ইনশাআল্লাহ, আমরা প্রতিদিনের এই দুআ এবং এর অর্থ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত আলোচনা করব। এটি একটি খুব দরকারী এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়.

আপনার খাবার শেষ করার পরে আপনার মনে হতে পারে এই সেরা চিন্তা। আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর চেয়ে উত্তম আল্লাহর স্মরণের বাণী আর কেউ শেখাতে পারেনি। টয়লেটে প্রবেশের সময়, পানি পান করার আগে, ভ্রমণে যাওয়ার আগে ইত্যাদি দুআ করতে হয়। এবং এই সব এই উপলক্ষ জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত, সবচেয়ে উপযুক্ত শব্দ. উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা একটি গাড়িতে উঠি, তখন আমাদের বলা উচিত:

পাঠ শেষ: বুধবার

তাসাউফের জন্য মজলিস

অনেক তরিকায়, সুফি পদ্ধতিতে, একজন ব্যক্তিকে প্রথমে জিহ্বা দিয়ে যিকর উচ্চারণ করতে শেখানো হয়, এবং তারপরে তাদের হৃদয়ের যিকির শেখানো হয় - যখন একজন ব্যক্তি অভ্যস্ত হয়ে যায়, তখন আল্লাহর নাম উচ্চারণ করতে অভ্যস্ত হয়ে যায়।

আমার এক বন্ধু আছে - একজন খুব ধার্মিক ব্যক্তি, এমনকি ওয়ালী আল্লাহও, তার বাবা এখানে ইংল্যান্ডে একজন বিজ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি নিজে এখন ইমাম হিসাবে কাজ করছেন। তিনি বলেছেন যে প্রায় নয় বছর বয়সে তাকে প্রতিটি নিঃশ্বাসের সাথে আল্লাহর নাম বলার এই অভ্যাসটি শেখানো হয়েছিল, যাতে এখন এই ক্রিয়াটি তার কাছে দ্বিতীয় প্রকৃতি। প্রকৃতপক্ষে, এই শব্দগুলির উচ্চারণের জন্য প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয় না, এগুলি নীরবে উচ্চারণ করা যেতে পারে, জিহ্বাকে সামান্য নড়াচড়া করে।

একটি হাদিসে প্রভুকে স্মরণকারী মুমিনকে জীবিত ব্যক্তির সাথে তুলনা করা হয়েছে এবং অসতর্ক ব্যক্তিকে মৃত ব্যক্তির সাথে তুলনা করা হয়েছে। একজন বিশ্বাসী ব্যক্তি যে স্রষ্টাকে স্মরণ করে এর মাধ্যমে তার সজীবতা দেখায়। যে ব্যক্তি উদাসীন এবং আল্লাহর যিকির সম্পর্কে চিন্তা করে না সে মৃতদের থেকে আলাদা নয়।

  • অন্তরের সাথে জিকির হল হৃদয় ও আত্মার সাথে স্মরণ।

আপনি এ ব্যপারে কী ভাবছেন?

তাই প্রতিটি মানুষই একমাত্র মহান আল্লাহর স্মরণেই সুখ, মানসিক প্রশান্তি ও মানসিক প্রশান্তি পেতে পারে। যদি সম্ভব হয়, সর্বদা মহান আল্লাহর যিকির দ্বারা এটি পূরণ করা মূল্যবান। আপনি অসতর্ক অবস্থায় একটি মুহূর্ত কাটাতে পারবেন না।

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা অনুযায়ী, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: “আমি এর মতের কাছাকাছি আমার সম্পর্কে আমার দাস (আমার ইচ্ছার প্রকাশ নির্ভর করে যেভাবে আমার বান্দা আমাকে দেখে)। আমার বান্দা যখন আমাকে স্মরণ করে, তখন আমি অবশ্যই তার সাথে থাকি। যদি সে তার আত্মায় নিঃশব্দে স্মরণ করে, তবে আমি একই উত্তর দেব। যদি সে আমাকে মানুষের সান্নিধ্যে স্মরণ করে, তবে আমি তাকে ফেরেশতাদের সর্বোত্তম সঙ্গে স্মরণ করব। আমার বান্দা যদি এক ব্যবধানে আমার নিকটবর্তী হয়, তবে আমি তার এক গজ কাছাকাছি আসব। যদি সে এক গজ দিয়ে আমার কাছে আসে, তবে আমি সাজেন দিয়ে তার কাছে আসব। যদি সে আমার কাছে আসে, আমি তার কাছে ছুটে যাব।"

এ কারণেই প্রভু বলেছেন: "আল্লাহর রহমত অন্বেষণ কর এবং বারবার তাঁকে স্মরণ কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।" আল্লাহকে স্মরণ করার গুরুত্ব সম্পর্কে অনেক হাদিস রয়েছে। তাদের মধ্যে কয়েকটি এখানে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি প্রভুকে স্মরণ করে এবং যে তাকে স্মরণ করে না তার উদাহরণ জীবিতদের উদাহরণের মতো। এবং মৃতরা।"

সর্বশক্তিমান বলেন:

যিকির মানে মনে রাখা, মনে রাখা, গাফিলতি ও ভুলে যাওয়া অবস্থায় না থাকা। জিকরুল্লাহ হলো আল্লাহর স্মরণ। আল্লাহর নৈকট্য লাভের একমাত্র উপায় হচ্ছে তাকে প্রতিনিয়ত স্মরণ করা। পবিত্র আয়াতগুলির মধ্যে একটি বলে: "আমাকে স্মরণ কর, আমি তোমাকে স্মরণ করব।"

  • জিহ্বা দিয়ে জিকির হল মহান আল্লাহর সুন্দর নাম স্মরণ করা, তাঁর প্রশংসা ও গৌরব, বই পড়া এবং প্রার্থনা করা।

একজন জীবিত ব্যক্তি এবং যে ব্যক্তি আল্লাহকে স্মরণ করে তার সাদৃশ্য এই যে, উভয় মানুষ উপকৃত হয়, অন্যকে সাহায্য করে ইত্যাদি। যে ব্যক্তি আল্লাহর স্মরণ ত্যাগ করেছে এবং মৃত ব্যক্তি উভয়েই বাহ্যিকভাবে গতিহীন, সে ভুল পথে রয়েছে।

এই সমস্ত পবিত্র আয়াত এবং হাদিসগুলি বলে যে পাঁচটি ফরয নামাযের পাশাপাশি অতিরিক্ত নামাযের (নির্দেশিত সুন্নত - ফরজ নামাজের আগে এবং পরে করা নামাজ) করার পরে সমস্ত সময় সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্মরণে নিয়োজিত করা উচিত। পরমেশ্বরের স্মরণ ব্যতীত অন্য কিছুতে ব্যস্ত থাকা উচিত নয়। খাওয়ার সময়, ঘুমানোর সময় বা হাঁটার সময় - যে কোনও সময় আপনাকে স্মরণে মগ্ন থাকতে হবে। কারণ স্মরণের বিশেষ কোনো সময় নেই। আল্লাহর বান্দাকে সর্বদা যিকিরে মগ্ন থাকতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। যেহেতু নামাজ সব ধরনের ইবাদতের মধ্যে সবচেয়ে বেশি যোগ্য, তাই এটি সর্বদা এবং সর্বত্র করা যায় না। যাইহোক, হৃদয়ে স্মরণ যে কোন সময় এবং যে কোন অবস্থার অধীনে অনুশীলন করা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, এই উপলক্ষ্যে পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে: "যারা দাঁড়িয়ে, বসে ও পাশে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আসমান ও জমিনের সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা করে।"

“হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে বহুবার স্মরণ কর।"

অন্য একটি পবিত্র আয়াতে প্রভু বলেছেন: "আল্লাহর স্মরণ কি হৃদয়কে সান্ত্বনা দেয় না?" কারণ মুমিনের অন্তরে আল্লাহর স্মরণের প্রভাব অমৃতের প্রভাবের মতো। যেমন অমৃত তামার সংস্পর্শে এসে তাকে সোনায় পরিণত করে, যা চিরকাল থাকবে, তেমনি ঐশ্বরিক মহত্ত্বের অমৃত, বিশ্বাসীর হৃদয়ের সংস্পর্শে এসে, সমস্ত খারাপ জিনিসগুলিকে পরিষ্কার করে এবং এটিকে একটি মূল্যবান পাথরে পরিণত করে। ঐশ্বরিক আলোর, যা হৃদয় চিরকাল থাকবে। অতএব, একজন মুমিনের অন্তরে প্রভুর স্মরণের প্রভাব যে ধাতুর উপর অমৃতের প্রভাবের সমান তা দেখানোর জন্য এবং এটাও বোঝানোর জন্য যে আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমেই সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক মর্যাদা অর্জিত হয়, আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেছেন, আল্লাহকে স্মরণ করলেই অন্তর শান্তি ও প্রশান্তি লাভ করে। তাই অবিশ্বাসী ও উদাসীন মানুষ, যারা আল্লাহকে স্মরণ করে না এবং তাঁর জ্ঞানের দিকে উঠেনি তারা কখনই দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি পাবে না এবং মানসিক শান্তি পাবে না। এই উপলক্ষে, প্রভু বলেছেন: "এবং যে আমার স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য কঠিন জীবন অপেক্ষা করছে এবং কিয়ামতের দিন আমরা তাকে অন্ধ করে উঠাব। এবং সে বলবে: “প্রভু! যখন আমি দেখতে পেতাম তখন কেন তুমি আমাকে অন্ধ করে তুলেছ? আল্লাহ বলবেন: “তাই! আমার নিদর্শনাবলী তোমার কাছে এসেছিল, কিন্তু তুমি সেগুলোকে বিস্মৃতিতে ফেলে দিয়েছ। একইভাবে আজ আপনি নিজেই ভুলে যাবেন।" কিন্তু আপনি তাদের বিস্মৃতিতে বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন। একইভাবে আজ আপনি নিজেই ভুলে যাবেন।" কিন্তু আপনি তাদের বিস্মৃতিতে বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন। একইভাবে আজ আপনি নিজেই ভুলে যাবেন।"

"যে ঘরে আল্লাহকে স্মরণ করা হয় এবং যে ঘরে তাকে স্মরণ করা হয় না তার উদাহরণ জীবিত ও মৃতের উদাহরণ।"

বান্দার সাথে আল্লাহর নৈকট্য প্রদর্শনের জন্য হাদিসে ব্যবহৃত স্প্যান, আরশিন এবং সাজেন-এর মতো পরিমাপগুলি একচেটিয়াভাবে রূপক অর্থে আল্লাহর সাথে সম্পর্ক করার জন্য ব্যবহৃত হয়। "রান" শব্দটি সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে, যা কেবলমাত্র একটি রূপক হিসাবে আল্লাহর সাথে সম্পর্কিত।

যিকির অন্তর দিয়ে, জিহ্বা দিয়ে বা শরীর দিয়ে করা যায়।

আপনার মন্তব্য ছেড়ে দিন.

  • দেহের সাথে জিকির হল দেহের সমস্ত অংশকে ঐশী আদেশ পূর্ণ করার জন্য ব্যবহার করা এবং নিষিদ্ধ সমস্ত কিছু থেকে দূরে রাখা।

নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কাছে আমার এমন একটি সময় আছে যখন কেউ আমার কাছে যেতে পারে না, এমনকি নিকটবর্তী ফেরেশতা এবং প্রেরিত নবীরাও।"

• আয়াতটি পড়ার শেষে, 33 বার "সুবহানাল্লাহ", 33 বার "আলহামদুলিল্লাহ" এবং 33 বার "আল্লাহু আকবার!" বলুন;

বাধ্যতামূলক নামাযের পর ধিকর রাশিয়ান ভাষায় 33টি পুনরাবৃত্তি

• জিহ্বার ধিক্কর - কোন কাজ সম্পাদনের সময় উচ্চস্বরে আল্লাহর উল্লেখ, সেইসাথে পবিত্র গ্রন্থ পাঠ বা সর্বশক্তিমানকে সম্বোধন করা একটি প্রার্থনা।

আচারের উপকারিতা ও গুরুত্ব সম্পর্কে হাদিস

আপনি প্রার্থনার পরে এবং যে কোনও ব্যবসায়ের সময় উভয়ই যিকর পড়তে পারেন, সর্বশক্তিমানের উপাসনার জন্য আপনার হৃদয়, মন এবং আত্মায় একটি কোণ খুঁজে পেতে পারেন। পুনরাবৃত্তি গণনার সুবিধার জন্য, আপনি একটি জপমালা, বা আপনার নিজের আঙ্গুল ব্যবহার করতে পারেন (আপনার আঙুলে তাসবিহ)।

• শরীরের জিকির হল সমস্ত শারীরিক পাপকে অস্বীকার করা, কোরানের আদেশ অনুসারে জীবন, নিষিদ্ধ - শারীরিক সুখ, অ্যালকোহল এবং অবৈধ পদার্থকে অস্বীকার করা।

• তিনবার "আস্তাগফিরুল্লাহ" শব্দের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন;

আবু সাইদ আল খুদরি এত বেশি যিকর করতে বলেছিলেন যে তার আশেপাশের লোকেরা প্রার্থনাকারী ব্যক্তিকে পাগল বলে মনে করবে, কারণ এইভাবে একজন মুসলিম জান্নাতে স্থান পাওয়ার যোগ্য। ইবনে আব্বাস, পালাক্রমে, সর্বশক্তিমানকে এত বেশি উল্লেখ করার তাগিদ দিয়েছিলেন যে মুনাফিকরা মুসলিমকে বড়াই বলে মনে করেছিল - তবে এটি আল্লাহর ক্ষমাতে বিশ্বাসীর গুনাহ মাফ করে দেয় এবং মুনাফিকের মতামতকে উপেক্ষা করা যেতে পারে। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে যে ঘরগুলিতে পুরুষরা নামাজের পরে ক্রমাগত আল্লাহকে স্মরণ করে, তাদের কাজ থেকে বিভ্রান্ত না হয়ে, সর্বশক্তিমানের রহমত নাযিল হবে। এটি আবারও আমাদের বলে যে কেবল মসজিদে নয়, বাড়িতেও, দিনে বা রাতে যে কোনও সময়ে যিকির করা সম্ভব এবং প্রয়োজনীয়। কোরানের আয়াতগুলি প্রধান প্রার্থনা এবং যিকিরকে পৃথক করে, তাই আপনার হৃদয় যখন জিকির পড়তে চায় তখন পূর্ণ প্রার্থনাটি পড়ার দরকার নেই - সর্বোপরি, সর্বশক্তিমান নিজেই তাদের মধ্যে "এবং" সংযোজন স্থাপন করে আলাদা করেছেন। ধর্মগ্রন্থ

রাশিয়ান ভাষায়, আরবি থেকে অনুবাদ করা এই শব্দগুলির অর্থ "এক আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই, যার কোন অংশীদার নেই! সমস্ত প্রশংসা এবং ক্ষমতা তারই! তিনি যে কোন কিছু করতে সক্ষম!" ইঙ্গুশ বা আভার ভাষায় নামাযের পর তাসবিহ শরীয়া মোতাবেক দেওয়া হয়েছে বলে মনে হবে।

সর্বশক্তিমান সেই ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ করতে পেরে খুশি হবেন যিনি বৃহস্পতিবার নির্দেশিত যিকিরে তার নাম উল্লেখ করতে ভুলবেন না, যখন জুমার ছুটির আগে ফেরেশতারা তাকে একজন মুসলমানের বিষয়ের তালিকা দিয়ে হাজির করেন, আল্লাহ তাদের অবহিত করুন যে এই ব্যক্তি তার পাপের ক্ষমা চায় এবং তিনি সর্বশক্তিমান তাদের ক্ষমা করেন। যারা আল্লাহকে স্মরণ করে না তারা সর্বশক্তিমানের ক্রোধের কারণ হয় এবং তাঁর রহমত এই ধরনের লোকদের বাইপাস করে।

কিভাবে সঠিকভাবে যিকির করবেন

 

নবী মুহাম্মদ (সাঃ) তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন যে শুধুমাত্র দুটি কাজ রয়েছে যা একজন মুসলমানকে জান্নাতে নিয়ে যাবে - তাকবীর এবং যিকির পাঠ করা, যার ফলে সর্বশক্তিমানের প্রশংসা করা এবং প্রতিদিন যিকিরের জন্য একটি সুন্নাত থেকে আড়াই হাজার সওয়াব পাওয়া। আল্লাহ। এটি সারা দিন "সুবহানাল্লাহ", "আলহামদুলিল্লাহি" এবং "আল্লাহু আকবর" বাক্যাংশগুলির পুনরাবৃত্তির মোট সংখ্যার উপর ভিত্তি করে - তিনি প্রতিটি নামাজের পরে দশ বার এবং প্রতিটি 33 বার ঘুমানোর আগে সেগুলি উচ্চারণ করতে শিখিয়েছিলেন।

রিডিং 6 মিনিট ভিউ 4.5k। প্রকাশিত হয়েছে
যিকির করার পদ্ধতিটি নিম্নরূপ:
• হৃদয়ের জিকির - সর্বশক্তিমানকে নিজের কাছে উল্লেখ করা, সর্বশক্তিমানের কাজের পবিত্রতা সম্পর্কে মনগড়া করা, কুরআনের আয়াত এবং সূরার অর্থ সম্পর্কে চিন্তা করা।
• "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ওয়াহদাহু লা শিকারাল্লাহ লিয়াখুল মুলকু ভাল্যাহুলহামদু ওয়াহুওয়া আলা কুল্লি শায়ীন কাদির!" বাক্যাংশ দিয়ে সর্বশক্তিমানের প্রশংসা করুন। এটি যিকিরের শেষ অংশ।

praktika-zikra.2788.orig.jpg

ইসলামে জিকির হল সর্বশক্তিমানকে উল্লেখ করার একটি উপায়, সুন্নাহ অনুসারে প্রার্থনার পরে একটি দুআ, যেখানে এটি তাঁর শক্তি এবং মহত্ত্বের প্রশংসা করার কথা, প্রার্থনায় অবতীর্ণ মঙ্গলময়তা। তবে দুর্ভাগ্য এবং দুঃখের মুহুর্তে সর্বশক্তিমানকে উল্লেখ না করা অসম্ভব - সর্বোপরি, যিকির হল এক ধরণের সংক্ষিপ্ত পথ যা একজন মুসলমানকে আল্লাহর সাথে সংযুক্ত করে। জিকির সর্বদা শান্তভাবে পড়া হয়, যেমনটি শরীয়তে লেখা আছে, শুধুমাত্র হজ্জের মুহুর্তে উচ্চস্বরে সর্বশক্তিমানকে স্মরণ করা বা বড় ছুটির দিনে তাকবীর বলা বৈধ।

 

ধিকর উচ্চারণ করার অর্থ হল সর্বশক্তিমানকে উপাসনা করা, এটা বিশ্বাস করা হয় যে সুন্নাহ অনুসারে প্রার্থনার পরে যিকর হল একজন মুসলিমকে সর্বশক্তিমানের সাথে সংযুক্ত করার একটি দরজা। একই সাথে, এমনকি শরীয়ত এবং মাযহাব দ্বারা নির্ধারিত নিয়ম থেকে সামান্যতম বিচ্যুতিও অগ্রহণযোগ্য। যিকির করার সময় প্রধান নিয়ম হল উদ্দেশ্য, এটি অবশ্যই চুপচাপ পড়তে হবে, একটি সমান কণ্ঠে, ফিসফিস করার চেয়ে জোরে, কিন্তু কথোপকথনের চেয়ে শান্ত। অনেক মসজিদের ইমাম, পালাক্রমে, বিশেষ করে ছুটির দিনে বা পবিত্র রমজান মাসে, উচ্চস্বরে ধিকারের পরে দুআ পাঠ করেন, এটি নবী (সা.)-এর জীবন সম্পর্কে হাদিস দিয়ে অনুপ্রাণিত করে, যা বলে "নবী মুহাম্মদ (সা.)) তারপর ছাত্রদের নির্দেশ দেওয়ার জন্য তাঁর আওয়াজ তুলেছিলেন। নবী (S.G.V.) এর বাণী অনুসারে প্রতিটি নামাজের পরে যিকর পড়ার পরামর্শ দেওয়া হয়। এবং দুয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ওয়াহদাহু লা শারা লাহু উচ্চারণ করতে ভুলবেন না।

স্কেল_1200

maxresdefault.jpg

আল-বুখারি লিখেছেন যে একবার মুহাজিররা (মক্কা থেকে মদিনায় অভিবাসী) নবীর কাছে এসেছিলেন, যিনি ধনীদের বিরুদ্ধে অভিযোগ নিয়ে এসেছিলেন, যারা তাদের ভাল কাজের ক্ষেত্রে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। তাদের অভিযোগের জবাবে, নবী (সাঃ) তাদেরকে সকালের নামাযের পর 33 বার “সুবহানাল্লাহি, ওয়ালহামদুলিল্লাহি, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ওয়া আল্লাহু আকবার” দোয়াটি পড়তে শিখিয়েছিলেন, যা তাদের ইঙ্গিত দিয়েছিল যে এই দুআটি তাদের চাবিকাঠি হবে। আত্মার মঙ্গলের জন্য, কিন্তু শরীরের নয়। সুতরাং, মুহাজিররা বুঝতে পেরেছিলেন যে কেবল সকালে নয়, দিনের বেলায় এবং সন্ধ্যার নামাযের পরেও যিকির পড়া আবশ্যক।

• "আল-কুরসি" আয়াত পড়ুন;

নামায, ফরজ বা সুন্নাতের পর তাকবীরের পরপরই যিকির পড়া হয় - এতে এত বড় পার্থক্য নেই। প্রার্থনার পরে দুআ হিসাবে যিকর পড়ার পরামর্শ দেওয়া হয়, ঠিক একই অবস্থানে যেখানে আপনি প্রার্থনা পড়েন - অর্থাৎ বসে। যিকির করার জন্য এটি একটি পূর্বশর্ত নয়, এটি যে কোনও অবস্থানে করা যেতে পারে।

  • যিকির ও এর প্রকারভেদ
  • আচারের উপকারিতা ও গুরুত্ব সম্পর্কে হাদিস
  • কিভাবে সঠিকভাবে যিকির করবেন
  • বাধ্যতামূলক নামাযের পর ধিকর রাশিয়ান ভাষায় 33টি পুনরাবৃত্তি

যিকির ও এর প্রকারভেদ

অনেক হাদিস, সেইসাথে আয়াত আছে, যা এই আচারের গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলে। তবে আমরা নিজেদেরকে থাকতে দেব, সম্ভবত, তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ:
তিন প্রকারের যিকির রয়েছে:

নামাজের পর প্রাথমিক তথ্য ও দোয়া পড়া

ইবনে কাইয়িম আল-জাওজি এই সংক্ষিপ্ত প্রার্থনার শতাধিক বিভিন্ন ইতিবাচক গুণাবলীর উল্লেখ করে, যিকিরের উপকারিতা সম্পর্কে কথা বলেছেন - এটি একজন মুসলমানকে প্রতারক শয়তানের বিরুদ্ধে সাহায্য করবে, এবং আত্মার দুঃখ নিবারণ করবে এবং একজন মুসলমানকে ভালবাসা দেবে। এবং এটি ছাড়াও, এবং এর মূল উদ্দেশ্য - ধিকর সর্বশক্তিমানের রহমতের জন্য আবেদন করে, প্রার্থনার হৃদয়ে এটির একটি অংশ স্থাপন করে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, যিকির পাঠ করে, একজন মুসলিম সর্বশক্তিমানের কল্যাণের পাশাপাশি সুরক্ষাও পায় এবং আনন্দদায়ক কাজ সম্পাদন করার সবচেয়ে সহজ উপায়। শেখ ইবনে তাইমিয়া বলেছেন যে একজন মুসলমানের হৃদয়ের জন্য যিকির হল একটি মাছের জন্য জলের মতো, একজন প্রার্থনাকারীর পুরো প্রকৃতি এটির উপর বাস করে, একজন মুসলমানের পাপ এবং অযোগ্য কাজগুলি ক্ষমা করার জন্য প্রচেষ্টা করে।

ইসলামে জিকির হল আত্মা এবং হৃদয়ের জন্য খাদ্য, এটি বিশ্বাসীর হৃদয়কে পুনরুজ্জীবিত করে, যা খাদ্য না পেলে ধ্বংস হয়ে যায়। এর মূল্য এই সত্যে নিহিত যে, আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমে মুমিনের অন্তর মরিচামুক্ত হয়। হাদিসে বলা হয়েছে যে, পৃথিবীর সবকিছু যেমন ধুলো-মরিচায় আবৃত, তেমনি মুমিনের অন্তরও মরিচায় আবৃত, শুধু এ ক্ষেত্রে অবহেলা ও আবেগ মরিচা পড়ে। ইসলামে যিকির মুমিনের হৃদয়কে এমন মরিচা থেকে পরিষ্কার করে যেভাবে এটি মুমিনের হৃদয় ও আত্মা থেকে তার ভুল ও পাপ দূর করে। তিনি একজন মুমিন মুসলমানকে সেই দুশ্চিন্তা থেকে রক্ষা করেন যা তার আত্মার মধ্যে স্থায়ী হয় যদি সে আল্লাহর স্মরণে অবহেলা করে।

  • তিনি সর্বশক্তিমানকে খুশি করেন;

যিকিরে- মানুষের মুক্তির উৎস, তার সুখের উৎস। যদি একজন মুমিন সর্বশক্তিমান আল্লাহর ভালবাসা অর্জন করতে চায়, তবে তাকে অবশ্যই নিয়মিত এবং বারবার যিকির করতে হবে। অধ্যয়ন এবং পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে আমরা জ্ঞান অর্জন করি, যিকিরের মাধ্যমে আমরা আল্লাহর ভালবাসার দ্বার উন্মুক্ত করি। যিকিরের মাধ্যমে, বিশ্বাসী এমন অবস্থায় পৌঁছে যেখানে সর্বশক্তিমান সবকিছুর রক্ষক এবং আশ্রয় হয়ে ওঠেন। প্রতিটি বিপদে মুমিনের দৃষ্টি সর্বশক্তিমানের দিকে থাকে। যিকিরের মাধ্যমে মুমিন আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে। কিন্তু যিকিরকে অবহেলা করলে মুমিন আল্লাহ থেকে আরও দূরে সরে যায়।

অনেক হাদীসে যিকিরের উপকারিতা বর্ণিত হয়েছে। আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ কর্তৃক বর্ণিত হাদিস বর্ণনা করে যে নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে বলেছেন যে ফেরেশতারা ঐ সমস্ত লোকদের ঘিরে থাকে যারা সর্বশক্তিমান আল্লাহকে স্মরণ করে, এই লোকেরা যাই হোক না কেন, তাদের উপর আল্লাহর রহমত নাযিল হবে, তারা মানসিক শান্তি বা সাকিন লাভ করবে এবং আল্লাহ স্বয়ং এই লোকদেরকে যারা তাকে ঘিরে রেখেছেন তাদের মধ্যে উল্লেখ করবেন।

সর্বশক্তিমান শিলালিপির স্মরণইসলামে যিকিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সুবিধা হল এটি কৃতজ্ঞতার মূল, এবং যদি একজন ব্যক্তি আল্লাহর স্মরণে অবহেলা করে, তবে সে তার জীবনে যে সমস্ত অনুগ্রহ দান করেছে তার জন্য সে সর্বশক্তিমানের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না। ইসলামে কৃতজ্ঞতার এই উপায়টি সর্বশক্তিমান নিজেই নির্দেশ করেছিলেন: যখন মুসা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি যে সমস্ত আশীর্বাদ দিয়েছেন তার জন্য তিনি কীভাবে আল্লাহকে ধন্যবাদ জানাতে পারেন, তখন সর্বশক্তিমান বলেছিলেন যে তিনি কতবার যিকির করবেন তা দিয়ে তিনি বিচার করবেন যে মুসা তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ। .

কোরানের একটি আয়াত বর্ণনা করে যে কীভাবে একজন ব্যক্তির ইসলামে যিকির পাঠ করা উচিত। এটি বলা হয় যে যে কোনও অবস্থানে ধিকার অনুমোদিত - আপনি দাঁড়িয়ে, আপনার পাশে এবং বসা অবস্থায় প্রভুকে স্মরণ করতে পারেন এবং পৃথিবী ও স্বর্গের সৃষ্টির উপর ধ্যান করতে পারেন। সূরা "আনফাল" বলে যে যিকির তার বিস্তৃত দিক থেকে, যেমন পবিত্র গ্রন্থ কোরান পাঠ, যখন বিশ্বাসী এর অর্থ বুঝতে পারে এবং এটি থেকে যা সংগ্রহ করা হয় তার দ্বারা তার কর্মে পরিচালিত হয়, এটি আত্মার উপর ইতিবাচক এবং গভীর প্রভাব ফেলে। একজন বিশ্বাসী মুসলমানের। সূরাটি বলে যে ইসলামে কেবলমাত্র সেই মুসলমানরা বিশ্বাসী যাদের হৃদয় প্রার্থনায় স্রষ্টার উল্লেখে ভয় অনুভব করে, আয়াতগুলি পড়ার সময় যাদের বিশ্বাস শক্তিশালী হয়, যারা সর্বশক্তিমানের উপর নির্ভর করে এবং নামাজ আদায় করে।

  • জিকর একজন মুসলিমকে একাকীত্ব থেকে বাঁচায়: একজন মুমিন একা থাকতে পারে না যখন তার হৃদয় সর্বশক্তিমান এবং ইসলামের সাথে সংযুক্ত থাকে।

যিকির করার মাধ্যমে একজন ব্যক্তিকে ইসলামে উন্নীত করা হয়, এবং সে এটি কোথায় করে তা কোন ব্যাপার না - বাজারে বা তার বিছানায় থাকা, কোন অবস্থায় সে তা করে - পূর্ণ সুস্থ বা গুরুতর অসুস্থ, সে কিনা এটা তার অবসর সময়ে করে নাকি এই সময়ে সে জীবনের আশীর্বাদ উপভোগ করেছে।

প্রার্থনার মাধ্যমে ঈশ্বরকে স্মরণ করা, কুরআন পাঠ করা এবং পবিত্র গ্রন্থে যা বলা হয়েছে তার অর্থ বোঝার পাশাপাশি নিজের জীবনকে ইসলামের ধর্মীয় নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে তোলাই হল একজন ব্যক্তির মানসিক শান্তি পাওয়ার শর্ত, শুধুমাত্র এর অধীনে। অবস্থা তার হৃদয় শান্ত হয় না. ঈশ্বর, যিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, তিনি আমাদের চেয়ে ভালো জানেন ইসলামে বিশ্বাসী কখন খুশি হবে এবং কখন সে মানসিক শান্তি পাবে। যিকিরের অনুশীলন মুসলমানদের কাছে এসেছে কোরান এবং নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ থেকে প্রশংসা এবং প্রশংসা, জিহ্বা দিয়ে সর্বশক্তিমানের স্মরণ এবং নিজের কাছে, প্রার্থনা এবং প্রার্থনার আকারে, এবং আধুনিক সুফি ঐতিহ্যের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয় এবং একটি বৃত্তে নাচ বা হাঁটার আকারে আচার-অনুষ্ঠান, যা আমাদের সময়ের কিছু সুফিদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়। সূফীবাদের মূল ভিত্তি ছিল তপস্যা এবং ইবাদতে নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য জগৎ ত্যাগ, 

ধীর ইসলামে একজন ব্যক্তিকে নম্রতা এবং ভয়ের মতো গুরুত্বপূর্ণ গুণাবলী দেয়। যে ব্যক্তি আল্লাহকে স্মরণ করে তাকে স্বয়ং আল্লাহ স্মরণ করেন - এবং এটি উপকারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক।

এটি কুরআনের আয়াতে বলা হয়েছে: “তারা ঈমান এনেছিল এবং আল্লাহর স্মরণে তাদের অন্তর প্রশান্ত হয়। আল্লাহর স্মরণেই কি অন্তর শান্তি পায় না? (সূরা আর-রাদ (থান্ডার), আয়াত ২৮)। একজন ব্যক্তির মধ্যে ঈমানের উপস্থিতি, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রভুর কাছ থেকে আনীত নিষেধাজ্ঞা ও আদেশের প্রতি বিশ্বাস, যাকে "দারুরত-ই দীনিয়া" বলা হয়, তাঁর কাছে পৌঁছে দেওয়া সত্যগুলিকে গ্রহণ করা, আল্লাহর বারবার স্মরণ অপরিহার্য। একজন ব্যক্তির সুখ এবং মানসিক শান্তি খুঁজে পাওয়ার শর্ত। একই অপরিহার্য শর্ত হল ইসলামে যিকির করা।

যিকিরের মাধ্যমে সর্বশক্তিমান জ্ঞানের দরজা খুলে যায়। ঈশ্বরের মহত্ত্বের ভীতি ধীরে ধীরে বিশ্বাসীর হৃদয়ে শক্তিশালী হয়, সে সর্বশক্তিমানের উপস্থিতি সম্পর্কে সচেতন হয়। আল্লাহকে স্মরণ করলে মুমিন ব্যক্তি আশা করতে পারে যে, আল্লাহর সান্নিধ্যে তাকে স্মরণ করা হবে। পবিত্র হাদিসে আরও বলা হয়েছে: “ যে আমাকে নিজের মনে স্মরণ করে, আমিও তাকে নিজের মনে স্মরণ করি ।”

  • যা মুমিনের পুরো শরীর দিয়ে করা হয়।
গাড়ির উপর শিলালিপি "আল্লাহকে স্মরণ করতে ভুলবেন না"
নামাযের পরপরই যিকর ও তাসবীবের সময়, মুমিন যে অবস্থানে ছিল, সেই একই অবস্থানে থেকে, তাকে মূল তাসবিহ পড়তে হবে, যার মধ্যে রয়েছে " সুবহানাল্লাহ " তেত্রিশ বার, " আলহামদুলিল্লাহ " তেত্রিশ বার, তেত্রিশ বার বলা। “ আল্লাহু আকবার ”, যার পরে একবার পড়তে হবে “ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহ লা শারিকা লাহ, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শায়ীন কাদির ”।

  • যিকির ইসলামে একজন ব্যক্তির হৃদয়ে প্রেম নিয়ে আসে এবং এটি প্রেম যা পরিত্রাণ ও সুখের ভিত্তি এবং ইসলামের বিশ্বাসের আত্মা;
  • যে ব্যক্তি সর্বশক্তিমানকে স্মরণ করে তার অনেক বেড়ে যায়, এবং সে নিজেই একটি ভাল চেহারায় পোশাক পরে;

যেমন নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, " আল্লাহর স্মরণ ব্যতীত এমন কিছুই নেই যা শাশ্বত জগতে একজন ব্যক্তিকে শাস্তি থেকে রক্ষা করবে ।" এমন একটি ঘটনা আছে যখন একজন ব্যক্তি সর্বশক্তিমান রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এমন কিছু শেখানোর অনুরোধ নিয়ে এসেছিলেন যা দিয়ে আপনি সহজেই আল্লাহর সন্তুষ্টি পেতে পারেন এবং অনন্ত জগতে সুখ পেতে পারেন, যাতে তিনি এটি করেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, ‘ লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ ’ বলে আল্লাহকে স্মরণ করা বন্ধ করবেন না।" নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মতে, এই দোয়াটি এই সংখ্যক রোগের মধ্যে সবচেয়ে ছোট হিসাবে দুঃখ সহ নিরানব্বই ধরনের রোগ থেকে নিরাময় করে। এই দোয়াটি অবিরত পালন ইসলামে বিশ্বাসীকে মানসিক যন্ত্রণা ও দুঃখ থেকে মুক্ত করবে। আবু হুরায়রা থেকে ইবনে আবু আদ-দুনিয়া কর্তৃক প্রেরিত হাদীসে দুয়ার একই পাঠ্য দেওয়া হয়েছে। "সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি" বলা হয় আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় ভাষণ। এই দুআতে ত্রুটি, ত্রুটি এবং ত্রুটিগুলি থেকে শুদ্ধির শব্দ রয়েছে, যা স্রষ্টার সবচেয়ে নিখুঁত গুণাবলী বর্ণনা করে।

আমাকে স্মরণ কর (আপনার আত্মায়, আপনার ঠোঁটে এবং আপনার কাজে), (এবং) আমি আপনাকে স্মরণ করব (সূরা আল বাকারা (গরু), 152 তম আয়াত)
ইসলাম অনুসারে, যারা বিচারের দিন প্রভুকে স্মরণ করে, তাদের আফসোস করার কিছু থাকবে না, তবে যারা এমন বৈঠকে উপস্থিত থাকে যেখানে জিকির করা হয় না, তাদের জন্য আফসোস এবং ক্ষতি শেষ বিচারের দিন অপেক্ষা করে।

ইসলামে তাসবিহের উপকারিতা বারবার হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে: নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মতে, যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট সংখ্যক বার নির্দেশিত শব্দ পাঠ করে তার সমস্ত গুনাহ মাফ হয়ে যায়, যদিও তার যত গুনাহ থাকে। ফেনার সমুদ্র।

সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্মরণে অবিচল থাকার কারণে, একজন ব্যক্তি নিজেকে ভুলে যাওয়া থেকে নিজেকে রক্ষা করে এবং প্রকৃতপক্ষে, ইসলাম অনুসারে, এটি আমাদের দুনিয়া এবং অন্য জগতে উভয়েরই দুর্ভাগ্যের কারণ। স্রষ্টাকে স্মরণ করতে ভুলে যাওয়া মানে নিজের স্বার্থও ভুলে যাওয়া। সর্বশক্তিমান বলেছেন: “তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা আল্লাহকে ভুলে গেছে এবং আল্লাহ তাদের নিজেদেরকে ভুলে গেছেন। তারা স্বাধীন” (সূরা আল-হাশর (সমাবেশ), আয়াত 19)।

"আল্লাহর স্মরণ কি অন্তরকে প্রশান্তি দেয় না?" কোরান। সূরা থান্ডার, 28 তম আয়াত।
  • যিকির করা, ইসলামে একজন ব্যক্তি তার পাপ এবং অপকর্মের কাফফারার দিকে একটি পদক্ষেপ নেয়;
ইসলামে জিকির এবং এর মূল্যইসলামে প্রার্থনার গুণাবলীর মধ্যে রয়েছে ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসার প্রজন্ম, যা নিজেই ইসলামের চেতনা এবং ইসলাম ধর্মের মূল, মুক্তি ও সুখের উত্স। যিকিরের দ্বারা শয়তানের শক্তি দুর্বল হয়ে যায়, এটি তাকে মারধর করে। মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি এই প্রার্থনা।

যখন জিকরের কথা আসে, তখন তাদের অর্থ হল যে একজন ব্যক্তি আরবীতে বিশেষ মৌখিক সূত্রগুলি উচ্চারণ করেন। সবচেয়ে মূল্যবান জিকির হল একেশ্বরবাদের শব্দ " লা ইলাহা ইল্লা-ল্লাহু ", যার অনুবাদে অর্থ "আল্লাহ ছাড়া উপাসনার যোগ্য কেউ নেই।"

ধীরকে ইসলামে একজন মুসলমানের অস্ত্র বলা যেতে পারে, কারণ এটি সমস্যাগুলি মোকাবেলা করতে সহায়তা করে - এটি আপনাকে আরও ভাল বোধ করবে। মুসলিম পন্ডিত ইমাম আল-গাজ্জালী এ সম্পর্কে লিখেছেন: শয়তানের জন্য একজন ব্যক্তির হৃদয়ে একটি ফাঁকা জায়গা থাকে, যখন এটি আবেগের কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং তখন শয়তান উস্কানি দিতে শুরু করে। যখনই একজন মানুষ প্রভুকে স্মরণ করে তখনই এই ফাঁকটি ছোট হয়ে যায়।

  • সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্মরণের ফ্রিকোয়েন্সির উপর নির্ভর করে, ইসলামের একজন ব্যক্তি তার কাছে আরও বেশি করে আসে - একজন বিশ্বাসী যত বেশি বার যিকির করে, ততই সে আল্লাহর নিকটবর্তী হয়;

ইসলামে সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্মরণকে শুধুমাত্র সেই বাক্যাংশ বা শব্দ হিসেবে বিবেচনা করা হবে না যা দিয়ে একজন ব্যক্তি আল্লাহকে স্মরণ করে - যিকিরও সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্মরণকে অন্তর্ভুক্ত করবে যখন একজন ব্যক্তি কিছু ব্যবসা শুরু করেন, বা খাওয়ার সময় যিকির করেন বা সর্বশক্তিমান আল্লাহকে স্মরণ করেন, যদি তার জীবনে দুর্ভাগ্য বা সুখের ঘটনা এসেছিল। ইসলামে যদি এমন একটি সুতো থাকে যা একজন মুসলমানকে আল্লাহর সাথে সংযুক্ত করে, যদি এমন একটি দরজা থাকে যা একজন ব্যক্তির আত্মা থেকে সর্বোচ্চ উচ্চে নিয়ে যায়, তাহলে যিকির হল সেই দরজাটি, সেই খুব সংযোগকারী সুতো। আমরা যখন মহান আল্লাহকে স্মরণ করি, তিনিও আমাদের স্মরণ করেন। আল্লাহর পবিত্র গ্রন্থ সূরা বাকারায় এ কথা বলা হয়েছে।

হৃদয় দিয়ে করা যিকির হল যখন বিশ্বাসী ক্রমাগত ঈশ্বরকে স্মরণ করে এবং ক্রমাগত তাঁর সম্পর্কে চিন্তা করে। জিহ্বা দ্বারা সম্পাদিত জিকির হল যখন বিশ্বাসী মৌখিকভাবে সর্বশক্তিমানের নাম স্মরণ করে, তাঁর প্রশংসা করে, কুরআন পাঠ করে এবং দুআ (আল্লাহর কাছে প্রার্থনা) করে। শরীর দ্বারা সম্পাদিত যিকির হল যখন একজন বিশ্বাসী তার সমস্ত অঙ্গ সহ আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা পূরণ করে এবং সৃষ্টিকর্তা যে সমস্ত কিছুর উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করেছেন তা এড়িয়ে চলে।

  • মুমিনের হৃদয় থেকে দুঃখ এবং উদ্বেগ দূর করে, মুসলমানদের হৃদয়ে একটি ভাল মেজাজ এবং আনন্দ স্থাপন করে;

শুধুমাত্র দুঃখের মুহুর্তে নয়, আনন্দ ও সমৃদ্ধির মুহুর্তেও আল্লাহকে স্মরণ করা ইসলামে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তখন আল্লাহ একজন ব্যক্তিকে এমন মুহূর্তে স্মরণ করবেন যখন এটি তার জন্য কঠিন হবে। ইসলাম নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি যখন তার সুখের মুহুর্তে আল্লাহকে স্মরণ করে বিপদে পড়ে, তখন প্রভুর সিংহাসনে থাকা ফেরেশতারা এই ব্যক্তিকে সাহায্য করার জন্য, তাকে চিনতে এবং প্রভু এই মুসলিমকে চিনতে সাহায্য করার জন্য সর্বশক্তিমানের কাছে ফিরে আসে। নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন যে আল্লাহর কাছে সমস্ত গুণাবলীর মধ্যে এমন একটি রয়েছে যা মূল্যের চেয়েও বেশি এমনকি এই সত্যটি যে আল্লাহর পথে বিশ্বাসী সোনা-রূপাকে রেহাই দেয় না বা পথে জিহাদে নিজের জীবনও ছাড়ে না। আল্লাহর - এটি আল্লাহর স্মরণ, অর্থাৎ যিকির।

ইসলামে জিকির

  • যিকিরের জন্য ধন্যবাদ, বিশ্বাসী আত্ম-নিয়ন্ত্রণ শেখে, ইসখান ডিগ্রির মাধ্যমে এটি পৌঁছায়, যখন একজন মুসলিম সর্বশক্তিমান আল্লাহকে উপাসনা করে যেন তিনি নিজেই তাঁর সামনে রয়েছেন;

ফলস্বরূপ, লোকেরা বুঝতে পারে যে সুখের অনুভূতি সরাসরি মানসিক শান্তির অনুভূতির উপর নির্ভর করে এবং মানসিক শান্তি নির্ভর করে একজন ব্যক্তির বিবেক কতটা পরিষ্কার এবং শান্ত তার উপর। একজন বিশ্বাসী মুসলমানের বিবেক তাকে প্রভুর প্রতি বিশ্বাস গ্রহণ করতে এবং তার ইচ্ছা পালন করার নির্দেশ দেয়। কেবলমাত্র এইভাবে একজন ব্যক্তি শান্তি এবং সুখ পেতে পারে - শুধুমাত্র ঈশ্বরে বিশ্বাস করে এবং তাকে স্মরণ করে, তার অন্তরে বিশ্বাস নিয়ে বসবাস করে।

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীসে বলা হয়েছে যে, প্রভুর স্মরণের চেয়ে মূল্যবান ও উচ্চতর কোনো দান হতে পারে না। যারা আল্লাহকে স্মরণ করার জন্য সমবেত হয় তাদের পুরস্কার হবে জান্নাত। নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে জাহান্নামের শাস্তি থেকে পরিত্রাণের ক্ষেত্রে সর্বশক্তিমান যিকরুল্লাহর স্মরণের সাথে একটি কাজের তুলনা করা যায় না।

ইসলামে জিকির হল একজন মুসলমানের প্রতি স্রষ্টার রহমত এবং সাকিনা (শান্তি) নাযিল হওয়ার কারণ, কারণ এই ধরনের বিশ্বাসী ফেরেশতা দ্বারা বেষ্টিত থাকে। একই কারণে, ফেরেশতারা বিশ্বাসীকে তার পিছনের অযথা কথাবার্তা এবং গসিপ থেকে, গালাগালি এবং মিথ্যা থেকে, তার বিরুদ্ধে অপবাদ থেকে রক্ষা করে। আল্লাহকে স্মরণ করুন, কারণ যে ব্যক্তি নিজেই আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তার জিহ্বাকে প্রশংসা উচ্চারণে অভ্যস্ত করে, সে নিজেকে এই ধরনের খালি ও খারাপ কথা ও কাজ থেকে বাঁচায় যেমন পরচর্চা, অপবাদ এবং কসম, অনর্থক কথাবার্তা।

ইসলামে জিকির হল সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্মরণ, তাঁর নাম এবং সিফাত, সেইসাথে তাদের প্রতিফলন। ইসলামে যিকির তিন প্রকারে বিভক্ত:

ইবনে কাইয়িম আল-জাওজি ইসলামে সর্বশক্তিমান আল্লাহকে স্মরণ করার উপকারিতা সম্পর্কে কথা বলেছেন, যিনি একশরও বেশি ধরণের উপকারের তালিকা করেছেন যা যিকির নিয়ে আসে:

যদি নামাজের পরে যিকির করা হয়, তবে আপনাকে তিনবার বলতে হবে " আস্তাগফিরু-আল্লাহ! ”, এইভাবে সর্বশক্তিমানের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন এবং তারপরে আয়াত আল-কুরসি পড়ুন।

ইসলামে যিকির করা একজন ব্যক্তিকে তার হৃদয় থেকে দুঃখ এবং উদ্বেগ দূর করতে সাহায্য করে এবং তার মধ্যে আনন্দ এবং সন্তুষ্টির জন্ম দেয়, তাকে একজন বিশ্বাসীর শরীরের মতো শক্তি দেয়।

  • যিকির এটা নিশ্চিত করতে সাহায্য করে যে একজন বিশ্বাসী মুসলমানের হৃদয়ে সর্বশক্তিমান তার হৃদয়ে কাবা হয়ে ওঠে, যেখানে একজন মুসলমান তার জন্য আশ্রয় খুঁজে পায় যখন পার্থিব সমস্যা তাকে গ্রাস করে;

যে ব্যক্তি যিকির করার সময় নির্জনে কাঁদে সে বিচারের দিন স্রষ্টার ছায়ায় থাকবে, যখন বাকীরা কিয়ামত চত্বরে উত্তাপ ও ​​উত্তাপ থেকে স্থান পাবে না।

  • সে শয়তানকে তাড়িয়ে দেয় এবং তার পিঠ ভেঙে দেয়;

আবু মুসার মতে, নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যারা ইসলামে যিকির করে এবং যারা তা করে না তাদের জীবিত ও মৃতের সাথে তুলনা করেছেন।

প্রতিদিন 2500টি নেক আমল

আল্লাহকে স্মরণ করতে ভুলবেন না!
আল্লাহর স্মরণ আয়াতনবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন যে, ইসলামে দুটি অভ্যাস আছে যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করতে চাইলে তাকে অনুসরণ করতে হবে। এই অভ্যাস দুটোই সহজ, কিন্তু ইসলামে খুব কম লোকই আছে যারা আসলে এগুলো করে। প্রথম অভ্যাস হচ্ছে প্রতি নামাজের পর দশবার “সুবহানাল্লাহ”, “আলহামদু লিল্লাহি” ও “আল্লাহু আকবার” পড়া এবং দ্বিতীয় অভ্যাস হল চৌত্রিশ বার “আল্লাহু আকবার”, তেত্রিশ বার “আলহামদু লিল্লাহ” এবং ত্রিশ বার। -তিনবার "সুবহানাল্লাহ।" প্রথম ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির জন্য হিসাবের খাতায় এক হাজার পাঁচশত পুরষ্কার গণনা করা হবে: দিনে একশত পঞ্চাশ বার দশ গুণ করে, এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে একশ শব্দ পাওয়া যাবে, যা গুণ করা হবে। দশবার এবং এক হাজার নেক আমল হিসাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। এই দুটি অভ্যাস মেনে চলার ফলে একজন ইসলামে বিশ্বাসী আড়াই হাজার পুরস্কার পায়, এবং এত পুরষ্কারের সাথে গুরুত্বের সাথে কী তুলনা করা যায়? আর যেদিন এতগুলো নেক আমল গণনা করা হয়েছে তার চেয়ে বেশি পাপ আর কে করতে পারে?

  • তাকে ধন্যবাদ, একজন মুমিন মুসলমানের হৃদয় ও মুখমন্ডল আলোকিত হয়, এবং তার শরীর শক্তিশালী হয়;

যেসব শব্দ বা বাক্যাংশে আল্লাহকে উল্লেখ করা হয়েছে সেগুলোর বারবার উচ্চারণ করাকে তাসবিহ বলে। এই শব্দটি এমন একটি বাক্যাংশকে বোঝায় যা " সুবহানা- আল্লাহ" এর মত শোনায় এবং "পবিত্র আল্লাহ" হিসাবে অনুবাদ করে।

বিভিন্ন উপায়ে, পৃথিবীর লোকেরা সুখ এবং শান্তি খোঁজার চেষ্টা করে এবং লোকেরা নিজেদের জন্য যে লক্ষ্যগুলি সেট করে তা আলাদা। কারও জন্য সুখী হওয়ার জন্য ধনী হওয়া প্রয়োজন, কারও জন্য তাদের ব্যক্তিগত জীবনে স্থিতিশীলতা এবং পারস্পরিকতা খুঁজে পাওয়া গুরুত্বপূর্ণ এবং কারও জন্য একটি মর্যাদাপূর্ণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষা থাকা গুরুত্বপূর্ণ। তবে বেশিরভাগ লোকেরা, নিজের জন্য নির্ধারিত এই জাতীয় লক্ষ্যগুলি অর্জন করে, হঠাৎ করে, এই লক্ষ্যগুলি অর্জনের মুহুর্তের সাথে, বুঝতে পারে যে এতে সুখ হওয়া অনেক দূরে। এবং আবার লোকেরা তাদের জন্য সুখ কী তা সন্ধান করতে শুরু করে। আবারও, তারা মনের শান্তি খুঁজছে, সম্ভাব্য সমস্ত বিকল্পের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে।

আল্লাহর কাছে জিকিরপাপ আমাদের হৃদয়কে ময়লার মতো ঢেকে দেয়, এবং শুধুমাত্র যিকিরই আমাদের হৃদয়কে ময়লা থেকে পরিষ্কার করতে সক্ষম - এটি হৃদয় থেকে মরিচা দূর করে এবং ধাতুতে স্যান্ডপেপারের মতো পালিশ করে।

  • জিহ্বা দিয়ে যা করা হয়,
  • যা হৃদয় দিয়ে করা হয়

আল্লাহর স্মরণ সম্পর্কে হাদিস

শুধুমাত্র ইসলামে নয় - যে কোনো আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে এমন একটি অনুশীলন রয়েছে যেখানে পবিত্র নাম পুনরাবৃত্তি করা হয়, যার ফলে ঈশ্বরের স্মরণকে শক্তিশালী করা হয়। ইসলামেও অনুরূপ একটি প্রথা রয়েছে, যাকে বলা হয় ‘জিকর’।

আল্লাহকে স্মরণ করার উপকারিতা

ইবাদতে আন্তরিকতা আল্লাহর স্মরণে অর্জিত হয়। ইসলাম বরকতময় যিকিরকে কতটা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে সে সম্পর্কে অনেক কিছু বলা ও লেখা হয়েছে। মুহাম্মাদ জাকারিয়া কান্দেহলভি তার "জিকরের মূল্যবোধ" বইতে এই বিষয়টিকে বিস্তারিতভাবে কভার করেছেন এবং এই বইটি সকলের জন্য যারা সবেমাত্র ইসলাম অধ্যয়ন শুরু করেছেন তাদের জন্য এই বিষয়ে প্রশ্নগুলির ব্যাপক উত্তর দিতে সক্ষম।

আল্লাহকে স্মরণ করুন, কারণ এর সমস্ত সহজলভ্যতার জন্য, ইবাদতের এই পদ্ধতিটি তার তাৎপর্য এবং ফলাফলের দিক থেকে ইসলামের অন্য সকলকে ছাড়িয়ে গেছে। একটি কাজের জন্য এত আশীর্বাদ এবং উপহারের প্রতিশ্রুতি নেই যতটা যিকির করার জন্য। একটি হাদিসে বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি একদিনে একশতবার " লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াহদাহু লা শারা লিয়াহু, লিয়াখুল মুলকু ওয়া লিয়াহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির " বলেছে।"("আল্লাহ ছাড়া উপাসনার যোগ্য কোন উপাস্য নেই, যার কোন শরীক নেই, সমস্ত ক্ষমতা তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি প্রতিটি জিনিসের উপর ক্ষমতাবান") এমন পুরস্কার দেওয়া হবে যেমনটি প্রাপ্য। দশজন ক্রীতদাস মুক্তি দিলে তার জন্য একশত নেকী লেখা হবে এবং সে যে শত অপরাধ করেছে তা মাফ করা হবে। আর যদি সেদিন তার চেয়ে বেশি কেউ যিকির না করে, তাহলে সেদিন তার চেয়ে উত্তম আর কেউ থাকবে না। যে ব্যক্তি যিকির করে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত শয়তান থেকে রক্ষা পায়। একমাত্র যিনি তাঁর চেয়ে বেশি যিকির করেছেন তিনিই তাঁর চেয়ে উত্তম হতে পারেন। এই সত্য বহু হাদীস দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

ইসলামে যিকিরের সমাবেশকে বলা হয় ফেরেশতাদের সমাবেশ, আর শয়তানের সমাবেশকে বলা হয় অবহেলা ও অসার কথাবার্তার সমাবেশ। মানবাধিকার হল কোন সমাবেশে যোগ দেবেন তা বেছে নেওয়া। যিকিরকারী মুমিনের পাশে যে উপস্থিত থাকে সে ইসলামের দৃষ্টিতে মুমিনের মতই খুশি এবং যে অলস কথাবাজ ও অবহেলাকারীদের পাশে বসে থাকে সে তাদের মতোই অসুখী।

ধর্মীয় শিক্ষা এখনো ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েনি। শুধুমাত্র কয়েকজন বাবা-মা তাদের সন্তানদের সাথে কথা বলার সময় বিশ্বাসের বিষয়গুলোর প্রতি যথাযথ মনোযোগ দেন। সেজন্য মুসলমানরাও বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে যখন তাদের জিজ্ঞেস করা হয় যিকির কি? আমরা "প্রার্থনা" শব্দটি শুনতে এবং বলতে আরও অভ্যস্ত। দেখা যাচ্ছে আল্লাহর কাছে আবেদন ভিন্ন। চলুন জেনে নেই যিকির কি, কখন এবং কিভাবে পড়া হয়। কেন এমন অদ্ভুত প্রার্থনা আদৌ উদ্ভাবিত হয়।

dhikr কি

বিশ্বাস সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ

আপনি ইতিমধ্যে বুঝতে পেরেছেন, আমরা ইসলাম সম্পর্কে কথা বলব। পাঠককে কিছু সূক্ষ্ম বিষয় বোঝার জন্য, মুসলিম বিশ্বদৃষ্টির সারমর্মের দিকে ফিরে আসা প্রয়োজন। ঐতিহ্য অনুসারে, পৃথিবীতে সবকিছুই আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী হয়। কঠোর ধর্মীয় ঐতিহ্যের মধ্যে বেড়ে ওঠা লোকেরা ক্ষোভের কথা ভাবতেও পারে না। তারা বিনয় ও কৃতজ্ঞতার সাথে সর্বশক্তিমানের ইচ্ছাকে গ্রহণ করে। এটি অবশ্যই আধুনিক মানুষের দ্বারা আয়ত্ত করা উচিত, অন্যথায় এটি কী তা পরিষ্কার হবে না। আপনার আত্মার গভীরতার দিকে তাকান: আপনি প্রায়শই সমস্যা এবং ব্যর্থতার জন্য প্রভুকে ধন্যবাদ দেন? স্লাভিক ঐতিহ্যে ইসলামের মতো ব্যাপক নম্রতা নেই। এই কারণে আমরা মাঝে মাঝে একে অপরকে ভুল বুঝি। মুসলমানরা সহজভাবে জীবনযাপন করে: এখন যা আছে, আল্লাহ দিয়েছেন। আপনাকে ধন্যবাদ এবং আরো জন্য জিজ্ঞাসা. সর্বশক্তিমান তাঁর সন্তানদের প্রতি নিয়ত নজর রাখছেন। তিনি অবশ্যই আপনাকে কোনো না কোনোভাবে আপনার জীবন পরিবর্তন করার সুযোগ দেবেন, আপনি যদি কম ভুল করতে পারেন। মূল বিষয় হল সর্বদা সর্বশক্তিমানের প্রতিমূর্তি আত্মায় রাখা, তাঁর সাথে যোগাযোগ হারানো নয়। আপনি যখন আল্লাহর পথে চলেন তখন আপনি নিষ্পাপ থাকেন। আপনাকে কেবল সেই থ্রেডটি ধরে রাখতে হবে যা আপনার আত্মাকে তার সাথে সংযুক্ত করে। ধিক, প্রতিদিন পড়ুন, আপনাকে আল্লাহর নিকটবর্তী হতে, ক্রমাগত তাঁর আদেশ এবং পরামর্শ শুনতে দেয়। সর্বশক্তিমানের এই ধরনের প্রশংসা, তার প্রতিচ্ছবি সর্বদা আত্মায় থাকে তা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে, প্রতিদিনের ঝগড়া দ্বারা মুছে ফেলা হয় না। যদি আমরা গভীরভাবে বিশ্লেষণ করি যে যিকির কী, আমরা জানতে পারব: এটি ধ্যান বা স্ব-সম্মোহনের অন্যতম উপায়। ক্রমাগত তার আদেশ এবং উপদেশ শুনুন। সর্বশক্তিমানের এই ধরনের প্রশংসা, তার প্রতিচ্ছবি সর্বদা আত্মায় থাকে তা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে, প্রতিদিনের ঝগড়া দ্বারা মুছে ফেলা হয় না। যদি আমরা গভীরভাবে বিশ্লেষণ করি যে যিকির কী, আমরা জানতে পারব: এটি ধ্যান বা স্ব-সম্মোহনের অন্যতম উপায়। ক্রমাগত তার আদেশ এবং উপদেশ শুনুন। সর্বশক্তিমানের এই ধরনের প্রশংসা, তার প্রতিচ্ছবি সর্বদা আত্মায় থাকে তা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে, প্রতিদিনের ঝগড়া দ্বারা মুছে ফেলা হয় না। যদি আমরা গভীরভাবে বিশ্লেষণ করি যে যিকির কী, আমরা জানতে পারব: এটি ধ্যান বা স্ব-সম্মোহনের অন্যতম উপায়।

চেচেন ধিকর

কেন মুমিনদের dhikr পড়তে হবে?

আমরা সকলেই কিছু না কিছু স্বপ্ন দেখি, বিশ্বাস করি যে আমাদের লালিত আকাঙ্ক্ষার পরিপূর্ণতা সুখ বয়ে আনবে। কেউ অর্থের স্বপ্ন দেখে, অন্যদের পার্থিব ভালবাসার প্রয়োজন, অন্যদের ক্যারিয়ার বৃদ্ধির জন্য প্রচেষ্টা। প্রত্যেকের নিজস্ব স্থির ধারণা আছে। আমরা যা চাই তা পেয়ে আমরা হঠাৎ বুঝতে পারি যে আনন্দের অনুভূতি ক্ষণস্থায়ী। ইতিমধ্যে একটি নতুন লক্ষ্য সামনে আসছে। এবং অভ্যাসগত হতাশা আবার আত্মায় শিকড় নেয়, কিছু অর্জন না করার ভয় এবং এর মতো। এবং এটি আপনার বাকি জীবনের জন্য যেতে পারে। এটি অসন্তোষের অনুভূতি দ্বারা সৃষ্ট একটি ধ্রুবক অসন্তুষ্টিতে পরিণত হয়। বছর চলে যায়, এবং সুখ এখনও যৌবনের মতোই দূরে। কিন্তু আমরা এই পৃথিবীতে এসেছি সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছুর জন্য। সর্বশক্তিমান এটি মানুষের জন্য তৈরি করেছেন, এবং তাদের গর্বিতভাবে এই পরিপূর্ণতা উপভোগ করার জন্য তাদের ধন্যবাদ দেওয়ার সময়ও নেই। এটি দেখতে এবং বোঝার জন্য, একজনকে কিছুটা করা উচিত - আত্মাকে শান্ত করুন, ক্রমাগত পরিবর্তনশীল ইচ্ছাগুলিকে দূরের কোণে ঠেলে দিন। এ জন্য ইসলামে যিকির ব্যবহৃত হয়। একটি সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা প্রকৃত বাস্তবতায় ফিরে যেতে, গ্রহ এবং এখানে যা কিছু আছে তার জন্য স্বর্গের প্রতি কৃতজ্ঞতার চিন্তা রাখতে সহায়তা করে। এটি আত্মাকে শান্ত করে, প্রশান্তি দেয়, আপনাকে দার্শনিকভাবে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছু দেখার অনুমতি দেয়, ঘটনাগুলি যেমন আছে তেমন গ্রহণ করে এবং এমনকি সঠিকভাবে মূল্যায়ন করে। ধিক, নিয়মিত পড়া, চিন্তা গঠন, অহংকার এবং উদ্বেগ থেকে মুক্তি দেয়।

যিকিরের প্রকারভেদ

ইসলামে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে একজনকে সর্বদা আল্লাহর সুন্দর নামগুলি স্মরণ করা উচিত। যিকির তিন প্রকার। এটি জিহ্বা, হৃদয় এবং পুরো শরীর দিয়ে করা যেতে পারে। কি বোঝানো হয়? যখন একজন বিশ্বাসী পবিত্র শব্দগুলি পড়ে বা কেবল সর্বশক্তিমানের নাম ডাকে, এটি জিহ্বার ধিকার। একটি নিয়ম হিসাবে, একজন মুসলমানের দিন এটি দিয়ে শুরু হয়। কুরআনে একটি লাইন আছে: “হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে বহুবার স্মরণ কর।" তাই সর্বদা চিন্তায় সর্বশক্তিমান থাকতে হবে। সুতরাং, একজন ব্যক্তি ক্রমাগত তার সাথে সংযোগ অনুভব করতে পারে। হৃদয়ের জিকির শব্দ ছাড়াই একটি প্রার্থনা। এই পদ্ধতিটি শিখতে হবে, আত্মার গতিবিধির অনুভূতি একজন ব্যক্তির কাছে আসে না। প্রথমে, বিশ্বাসীরা তাদের অনুভূতি অনুসরণ করে তাদের মুখ দিয়ে কথা বলে। অনেকদিন পরই তারা বুঝতে পারে হৃদয়ের জিকির কি। শেষ প্রকার হল শরীরের সমস্ত অঙ্গ দিয়ে আল্লাহর প্রশংসা। এই সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা লক্ষ্য করা হয় সর্বশক্তিমানের পাশে ক্রমাগত একটি আত্মা হতে, তাঁর ইচ্ছা শুনতে, পাপ না করা, প্রলোভনের কাছে নতি স্বীকার না করা। ইসলামের বিভিন্ন শাখা তাদের নিজস্ব ঐতিহ্য গড়ে তুলেছে। এগুলো আরবীতে পড়ার কথা। কিন্তু জাতিও প্রার্থনার জন্য তাদের নিজস্ব ভাষা ব্যবহার করে। আর অন্তরের যিকিরের জন্য শব্দের প্রয়োজন হয় না। বিভিন্ন জাতির ঐতিহ্যের কথা বলি।

সুফি ধিকার

গ্রুপ আল্লাহর প্রশংসা

ওরা বলে, না তো গ্রাম, তারপর নিজের মেজাজ। ইসলাম ধর্মে বিশ্বাসী সকল জাতিই ধিকর ব্যবহার করে। কিন্তু প্রত্যেকের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। চেচেন ধিকর হল একটি বিশেষ নৃত্য যার সাথে কোরাল "গান"। আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে দলে দলে পুরুষরা একটি বৃত্তে চলে। ইভেন্টের অংশগ্রহণকারীরা যেমন বলে, চেচেন ধিকর সবাইকে শক্তিতে পূর্ণ করে, আপনাকে ক্লান্তি, ভয়, রাগ ভুলে যেতে দেয়। যুদ্ধের সময় এই ধরনের অদ্ভুত প্রার্থনা ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। পুরুষের গোল নাচ দেখে মানুষ অবাক হয়ে গেল। তবে তাদের একটি অতি প্রাচীন ঐতিহ্য রয়েছে। তাই এই জাতীয়তার প্রতিনিধিদের তাদের সম্প্রদায়ের অধিকার রক্ষা করার জন্য সাহসের সাথে অভিযুক্ত করা হয়। ধিকর বলেন, একসাথে মানুষকে একত্রিত করে। প্রত্যেকের আত্মায় সম্প্রদায়ের অবিশ্বাস্য অনুভূতি রয়েছে যা তাদের ঝুঁকি নিতে দেয়। ধীর একটি বিশেষ ধরণের একীভূত মনস্তাত্ত্বিক অনুশীলন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। মানুষের প্রার্থনা প্রয়োজন অনাদিকাল থেকে খুব কঠিন পরিস্থিতিতে বসবাস। তাদের আত্মবিশ্বাস প্রয়োজন যে সর্বশক্তিমান তাদের লোকদের সম্পর্কে ভুলে যাননি, দুর্বলদের দেখাশোনা করেন এবং একটি কঠিন পরিস্থিতিতে সাহায্য করবেন। যোদ্ধারা ধিকর নৃত্যে অংশ নেয়। তারা তাদের জীবনের ঝুঁকি নিয়ে সম্প্রদায়কে রক্ষা করে। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, এটি নিশ্চিত হওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে কাছাকাছি একজন সত্যিকারের বন্ধু আছে যে আপনাকে ভাগ্যের করুণায় ছেড়ে দেবে না। ইঙ্গুশ ধিকার একটু ভিন্ন দেখায়। শুধুমাত্র পুরুষরাই সেই আচার-অনুষ্ঠানে নাচে অংশগ্রহণ করে, কিন্তু এর গতিবিধি এতটা বিস্তৃত নয়। লক্ষ্য একই - একসাথে সর্বশক্তিমানের কাছাকাছি আসা। যাকে ভাগ্যের করুণায় ছাড়বে না। ইঙ্গুশ ধিকার একটু ভিন্ন দেখায়। শুধুমাত্র পুরুষরাই সেই আচার-অনুষ্ঠানে নাচে অংশগ্রহণ করে, কিন্তু এর গতিবিধি এতটা বিস্তৃত নয়। লক্ষ্য একই - একসাথে সর্বশক্তিমানের কাছাকাছি আসা। যাকে ভাগ্যের করুণায় ছাড়বে না। ইঙ্গুশ ধিকার একটু ভিন্ন দেখায়। শুধুমাত্র পুরুষরাই সেই আচার-অনুষ্ঠানে নাচে অংশগ্রহণ করে, কিন্তু এর গতিবিধি এতটা বিস্তৃত নয়। লক্ষ্য একই - একসাথে সর্বশক্তিমানের কাছাকাছি আসা।

ইসলামে জিকির

সুফি সাধনা - যিকির

গান গাওয়া, নাচের গতিবিধির সাথে, আত্মাকে শিক্ষিত করতে, দেহকে ঐশ্বরিক কম্পন দিয়ে পূর্ণ করতে ব্যবহৃত হয়। সূফী চিন্তাধারা ব্যক্তি ও দলগত। পরেরটি তাদের সৌন্দর্য এবং কার্যকারিতা দিয়ে বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করে। সুফিরা বিশ্বাস করেন যে শব্দ একজন ব্যক্তির শরীর, মন এবং আত্মাকে পরিষ্কার করতে সাহায্য করে। এই অনুশীলন নিরাময় উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। ইসলামে জিকির হল ঈশ্বরের নৈকট্য লাভের একটি উপায়। সুফি চর্চার একটু ভিন্ন ফোকাস আছে। ধিকার গাওয়ার মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি তার স্থানকে দেবত্ব দিয়ে পূর্ণ করে, একটি মন্দির তৈরি করে। আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতার নির্দেশনায় কৌশলটিতে নিযুক্ত হওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়। তিনি ব্যাখ্যা করবেন কিভাবে সঠিক প্রভাব পেতে ইভেন্টের জন্য প্রস্তুতি নিতে হবে। সুফিরা প্রস্তুতির পর্যায়কে গুরুত্বপূর্ণ মনে করেন। শুধুমাত্র যারা একটি তপস্বী জীবন পদ্ধতি অবলম্বন করতে পরিচালিত হয়েছে তাদের গ্রুপ ধিকার করার অনুমতি দেওয়া হয়। জ্ঞানার্জনের পথ অনুসরণ করার আন্তরিক অভিপ্রায়। এটি সুগন্ধযুক্ত তেল ব্যবহার করার পরামর্শ দেওয়া হয়, আচারের পোশাকে পোশাক পরুন। সূফী জিকির হল দীক্ষিতদের জন্য ছুটি। একসাথে তারা একটি বিশেষ স্থান তৈরি করে। এই ধরনের সৃজনশীলতার জন্য অপ্রস্তুত লোকেদের অনুমতি দেওয়ার সুপারিশ করা হয় না। অংশগ্রহণকারীরা একটি একক স্থান তৈরি করে যা যেকেউ অতিরিক্ত চাপ বা কমাতে পারে।

প্রতিদিনের জন্য dhikrs

সুফিদের মধ্যে যিকিরের সারমর্ম কী

অনুশীলনের দার্শনিক অর্থ হল যে মানুষের সমগ্র সারাংশ ঐশ্বরিকের কাছে উন্মুক্ত হয়। সূফীগণও তিন প্রকার যিকিরের পার্থক্য করেন। নামাজ প্রতিদিন বলা হয়। সবচেয়ে সাধারণ পাঠ্য হল: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" শব্দের এই সংমিশ্রণের অর্থ হল: "ঈশ্বর ছাড়া কোন ঈশ্বর নেই।" যিকির, যার শব্দগুলি দেওয়া হয়েছে, যতবার সম্ভব পাঠ করার পরামর্শ দেওয়া হয়। এটি একটি গ্রুপ ইভেন্টের জন্য একটি পৃথক অনুশীলন এবং প্রস্তুতি উভয়ই। একজন সুফির জন্য অন্তরের যিকির পর্যন্ত বড় হওয়া জরুরী। এই অবস্থা যখন শব্দের আর প্রয়োজন নেই। আমি সর্বশক্তিমান সম্পর্কে ভেবেছিলাম - একটি আলো অবিলম্বে আত্মার মধ্যে উপস্থিত হয়, যা তার সাথে সংযোগের কথা বলে। গ্রুপ dhikr ইতিমধ্যে তৃতীয় স্তর, সবচেয়ে কঠিন. মন, শরীর ও আত্মা আল্লাহর সাথে ঐক্যে অংশগ্রহণ করে। এটি একজন পরামর্শদাতার নির্দেশনায় পরিচালিত হয়। আচারের পোশাক পরে, লোকেরা একটি বিশেষ ঘরে জড়ো হয় যেখানে অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়। এর উদ্দেশ্য হল সর্বশক্তিমানের সাথে ঐক্যের পরিবেশ তৈরি করা, একটি বিশেষ স্থান যা ঐশ্বরিক শক্তিতে ভরা। এটি বিশ্বাস করা হয়, এবং অনুশীলন দ্বারা নিশ্চিত করা হয় যে এটি অংশগ্রহণকারীদের উপর একটি নিরাময় প্রভাব ফেলে। প্রার্থনার প্রক্রিয়ায়, কোরান থেকে নেওয়া আল্লাহর নামগুলি উল্লেখ করা হয়। এই বইতে তাদের মধ্যে নিরানব্বইটি আছে। জিকরের লক্ষ্য হল নিশ্চিত করা যে অংশগ্রহণকারীরা সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের প্রতি মনোনিবেশ করে, তাঁর কাছে নিজেকে উন্মুক্ত করে। দীর্ঘ সময় ধরে নৃত্য-প্রার্থনা করা হয়। গ্রুপের সকল সদস্যদের দ্বারা একাগ্রতা অর্জনের জন্য এটি প্রয়োজনীয়। যাতে অংশগ্রহণকারীরা সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের প্রতি মনোনিবেশ করে, তার কাছে নিজেদের উন্মুক্ত করে। দীর্ঘ সময় ধরে নৃত্য-প্রার্থনা করা হয়। গ্রুপের সকল সদস্যদের দ্বারা একাগ্রতা অর্জনের জন্য এটি প্রয়োজনীয়। যাতে অংশগ্রহণকারীরা সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের প্রতি মনোনিবেশ করে, তার কাছে নিজেদের উন্মুক্ত করে। দীর্ঘ সময় ধরে নৃত্য-প্রার্থনা করা হয়। গ্রুপের সকল সদস্যদের দ্বারা একাগ্রতা অর্জনের জন্য এটি প্রয়োজনীয়।

dhikr পঠনযোগ্য

কিভাবে যিকর পড়তে হয়

যাদের কোন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা নেই, আমরা আপনাকে বলব কিভাবে এই প্রার্থনা করা হয়। "লা ইলাহা ইল্লা-আলাহু" বাক্যাংশের উচ্চারণ দিয়ে জিকির শুরু হয়। এটি "শাহাদ" (মুসলিম ধর্মের) শুরু। যদি আপনি একা নামাজ পড়েন, তাহলে আপনার পা ক্রস করে একটি মাদুরের উপর বসুন। গ্রুপ ধিকারের সাথে ঘূর্ণায়মান দরবেশ বা অন্যান্য ছন্দময় ব্যায়াম করা হয়। প্রথম বাক্যাংশটি আল্লাহর নাম দ্বারা অনুসরণ করা হয়। এগুলি ছন্দবদ্ধভাবে উচ্চারণ করা হয়, ঘনত্বের সাথে, যতক্ষণ না তারা শরীরের প্রতিটি কোষে শব্দের অনুপ্রবেশে পৌঁছায়। এটা বর্ণনা করা কঠিন. তবে আপনাকে অবশ্যই সাধারণ চিন্তা থেকে নিজেকে সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন করতে হবে। এটি শুধুমাত্র প্রথম পর্যায়। আপনার প্রার্থনা চালিয়ে যান। গান গাওয়া এই সত্যের দিকে পরিচালিত করবে যে শরীরটি স্পষ্ট আলোতে পূর্ণ হতে শুরু করবে। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা একটি বিজোড় সংখ্যক বার ধিকার পড়ে, উদাহরণস্বরূপ, 201, 2001 এবং এর মতো। দলগত ধ্যান অবশ্যই একজন শেখ (শিক্ষক) দ্বারা পরিচালিত হতে হবে। তিনি অংশগ্রহণকারীদের লাইন আপ করেন বা আসন দেন এবং আন্দোলনের ছন্দ এবং ক্রম সেট করেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে হৃদয় থেকে শক্তি সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়া উচিত। এই জন্য, ব্যায়াম নির্বাচন করা হয়। যিকিরে, সর্বশক্তিমান "লাহু" এর ছেঁটে দেওয়া নাম এবং এর রূপগুলি কখনও কখনও ব্যবহৃত হয়। একজনকে এটির সাথে সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত, এবং শিক্ষানবিস সুফিদের এই ধরনের সূত্র ব্যবহার এড়াতে পরামর্শ দেওয়া হয়। কখনও কখনও গ্রুপ মেডিটেশনের সময়, অংশগ্রহণকারীরা একটি ট্রান্সে চলে যায়। তাদের অবস্থা পরামর্শদাতাদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়, প্রয়োজনে পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করে। কখনও কখনও গ্রুপ মেডিটেশনের সময়, অংশগ্রহণকারীরা একটি ট্রান্সে চলে যায়। তাদের অবস্থা পরামর্শদাতাদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়, প্রয়োজনে পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করে। কখনও কখনও গ্রুপ মেডিটেশনের সময়, অংশগ্রহণকারীরা একটি ট্রান্সে চলে যায়। তাদের অবস্থা পরামর্শদাতাদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়, প্রয়োজনে পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করে।

প্রতিদিন কিভাবে নামাজ পড়তে হয়

আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জনের রাস্তাটি কঠিন এবং আড়ষ্ট। তবে আপনাকে কোথাও শুরু করতে হবে। পরামর্শদাতাদের দ্বারা, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রতিদিনের জন্য জিকিরগুলি সুপারিশ করা হয়। আপনি যদি একটি অর্জন না করে থাকেন তবে বুদ্ধিমান হবেন না, তবে কোরান পড়ুন। সমস্ত ইসলামিক অনুশীলন তার গ্রন্থের উপর ভিত্তি করে। কারণ আপনি একটি গ্যাগ উদ্ভাবন করতে পারবেন না। আপনি পবিত্র গ্রন্থ থেকে শব্দ পড়া উচিত. একটি সূত্র: “লা ইলাহা ইল্লা-আলাহু”, ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর আল্লাহর স্মরণে থাকা সমস্ত নাম তালিকাভুক্ত করুন। অবশ্যই, সময়ের সাথে সাথে নিরানব্বইটি শিখতে হবে। মনে রাখবেন যে যিকির একটি আধ্যাত্মিক অনুশীলন। এটি একটি প্রার্থনা পাটি উপর বসে নির্জনে উচ্চারিত করার কথা। কিছুই এই গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ থেকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়. "লা হাউলা ওয়া লা কুউওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" শব্দগুচ্ছটি প্রতিদিনের প্রার্থনার জন্যও উপযোগী, যেমনটি কুরআনের অন্য যে কোনোটির মতো। (এর অর্থ: "শক্তি ও ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহর")। আপনি কেন এটি করছেন তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। এবং একমাত্র লক্ষ্য হতে পারে - সর্বশক্তিমানের সাথে একতা অনুভব করা। বিজোড় সংখ্যক বার নামায পড়া আবশ্যক। এই মুহুর্তে অস্থিরতা থেকে মুক্তি পান, ঈশ্বর সম্পর্কে চিন্তা করুন, তার জন্য প্রচেষ্টা করুন। এটি হল প্রথম ধাপঃ জিহ্বার জিকির। একটি নির্দিষ্ট সময় পরে, আপনি আপনার বুকে একটি হালকা অনুভূতি হবে. অতঃপর অন্তরের যিকির করার চেষ্টা করা যায়। তবে তাড়াহুড়া করার পরামর্শ দেওয়া হয় না। এই পথে একাগ্রতা প্রয়োজন, কিছু পরিমাণে আত্মত্যাগ। যেমন শেখরা বলেন, একজনকে অবশ্যই পার্থিব সবকিছু ত্যাগ করতে হবে, সম্পূর্ণরূপে ঐশ্বরিকভাবে বিলীন হতে হবে। একটি নির্দিষ্ট সময় পরে, আপনি আপনার বুকে একটি হালকা অনুভূতি হবে. অতঃপর অন্তরের যিকির করার চেষ্টা করা যায়। তবে তাড়াহুড়া করার পরামর্শ দেওয়া হয় না। এই পথে একাগ্রতা প্রয়োজন, কিছু পরিমাণে আত্মত্যাগ। যেমন শেখরা বলেন, একজনকে অবশ্যই পার্থিব সবকিছু ত্যাগ করতে হবে, সম্পূর্ণরূপে ঐশ্বরিকভাবে বিলীন হতে হবে। একটি নির্দিষ্ট সময় পরে, আপনি আপনার বুকে একটি হালকা অনুভূতি হবে. অতঃপর অন্তরের যিকির করার চেষ্টা করা যায়। তবে তাড়াহুড়া করার পরামর্শ দেওয়া হয় না। এই পথে একাগ্রতা প্রয়োজন, কিছু পরিমাণে আত্মত্যাগ। যেমন শেখরা বলেন, একজনকে অবশ্যই পার্থিব সবকিছু ত্যাগ করতে হবে, সম্পূর্ণরূপে ঐশ্বরিকভাবে বিলীন হতে হবে।

dhikr ingush

যিকিরের সময়

কোরান বলে যে আপনি সর্বদা আল্লাহর প্রশংসা করতে পারেন। এর জন্য নির্দিষ্ট সময় অপেক্ষা করতে হবে না। এ কারণেই যিকির মুমিনের জন্য উত্তম। নির্ধারিত সময়ে নামাজ আদায় করা হয়। কিন্তু এটা ঘটে যে আত্মার সর্বশক্তিমানের সাথে যোগাযোগের প্রয়োজন হয়। অতঃপর অবসর গ্রহণ করে যিকির পাঠ করুন। যাইহোক, এই কর্মের জন্য প্রয়োজনীয়তা আছে. অপরিচ্ছন্ন অবস্থায় আল্লাহকে সম্বোধন করা ভালো নয়। ইসলামে শরীর ও ঘরের পরিচ্ছন্নতার প্রতি বিশেষ নজর দেওয়া হয়েছে। প্রত্যেক বিশ্বাসীকে পরিচ্ছন্ন হতে হবে, সম্পদ বা বিলাসিতা নিয়ে বিভ্রান্ত না হওয়া উচিত। যে কোনো দরিদ্র মানুষই পোশাক-আচরণে পরিপাটি হতে পারে। নতুন জিনিসের জন্য তহবিলের অভাব একটি খারাপ জিনিস নয়। হিংসা বা রাগ, তিক্ত জায়গায় বিরক্তি পাপ হিসাবে বিবেচিত হয়। পকেটের কোন অবস্থাই কাপড় ধোয়ার প্রয়োজন দূর করে না। যখন আপনি যিকির করতে যাচ্ছেন তখন এটি মনে রাখবেন। রুম এবং পোশাকে অসাবধানতা আপনি যা করছেন তাতে মনোযোগ দিতে অক্ষমতার দিকে পরিচালিত করে। আর এর ফলে ঈশ্বরত্ব অনুভব করা, আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা সম্ভব হয়। বর্ণিত প্রয়োজনীয়তা বিশ্বাসে বেড়ে ওঠা লোকেদের জন্য স্বাভাবিক। শৈশবের বাবা-মা তাদের কথা বলেন। কিন্তু যারা যৌবনে ইসলামে এসেছেন তাদের জন্য এ ধরনের উপদেশ কাজে আসতে পারে। অবিচল এবং দায়িত্বশীল হওয়াও গুরুত্বপূর্ণ। প্রার্থনা আপনার জীবনের অংশ হওয়া উচিত। অর্থাৎ যিকির পড়ার ক্ষেত্রে যথার্থতা ও ধারাবাহিকতা প্রয়োজন। মেজাজ অনুযায়ী মাঝে মাঝে এটা করা ভালো নয়। এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি আত্মার অসতর্কতার সাথে সমতুল্য। যারা বয়ঃসন্ধিকালে ইসলামে এসেছেন, তাদের এ ধরনের পরামর্শ কাজে লাগতে পারে। অবিচল এবং দায়িত্বশীল হওয়াও গুরুত্বপূর্ণ। প্রার্থনা আপনার জীবনের অংশ হওয়া উচিত। অর্থাৎ যিকির পড়ার ক্ষেত্রে যথার্থতা ও ধারাবাহিকতা প্রয়োজন। মেজাজ অনুযায়ী মাঝে মাঝে এটা করা ভালো নয়। এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি আত্মার অসতর্কতার সাথে সমতুল্য। যারা বয়ঃসন্ধিকালে ইসলামে এসেছেন, তাদের এ ধরনের পরামর্শ কাজে লাগতে পারে। অবিচল এবং দায়িত্বশীল হওয়াও গুরুত্বপূর্ণ। প্রার্থনা আপনার জীবনের অংশ হওয়া উচিত। অর্থাৎ যিকির পড়ার ক্ষেত্রে যথার্থতা ও ধারাবাহিকতা প্রয়োজন। মেজাজ অনুযায়ী মাঝে মাঝে এটা করা ভালো নয়। এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি আত্মার অসতর্কতার সাথে সমতুল্য।

উপসংহার

কখনও কখনও একজন আধুনিক ব্যক্তি, সভ্যতার দ্বারা লুণ্ঠিত, ধর্মকে এক ধরণের যাদুর কাঠি হিসাবে বিবেচনা করে। আমি যদি চাই, আমি এটি আমার হাতে নেব, এবং পৃথিবী আলোকিত হবে, এবং আমি ক্লান্ত হয়ে পড়লে, আমি এটিকে আবার বুকে রাখব। অবশ্যই, এই পদ্ধতির ফলাফল আনতে হবে না। একজন ব্যক্তির জন্য অপেক্ষা করা একমাত্র জিনিস হতাশা। যেকোনো বিশ্বাসের জন্য আত্মার কাজ প্রয়োজন। যিকির হল সর্বশক্তিমানের সাথে মিলন অর্জনের একটি প্রচেষ্টা। সবাই তাত্ক্ষণিকভাবে অন্তত এক ফোঁটা আলো অনুভব করতে পারে না। এর জন্য কঠোর পরিশ্রম, অধ্যবসায়, ইচ্ছা এবং ফলাফলের জন্য প্রচেষ্টা লাগে। আপনাকে শরীর, মন এবং আত্মা এবং ইচ্ছা উভয়কেই চাপ দিতে হবে। ধার্মিকতা খুব কমই নিজের মাথায় পড়ে। হয়তো কেবলমাত্র যদি সাধুদের জন্ম হয় এবং এই অবস্থা বজায় রাখতে পরিচালিত হয়, যা অসম্ভাব্য। ঈশ্বরের সাথে ঐক্যের পথ কণ্টকাকীর্ণ। এই রাস্তায় আপনি অনেক প্রলোভন, ধাক্কা এবং বাধার সম্মুখীন হবেন। তবে ফলাফলগুলি তার চেয়ে অনেক বেশি গুরুতর হবে যা কল্পনা সাহস করতে পারে। তবে প্রত্যেকেরই নিজেরাই এই বিষয়ে খুঁজে বের করা উচিত। কেউ আপনার জন্য এই পথে হাঁটবে না, যা মহান! সর্বশক্তিমান প্রত্যেককে তার নিজের ভাগ্য দিয়ে দিয়েছে, এবং আপনি নিজে অস্বীকার না করলে তা আমাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া যাবে না। আমরা সকলেই একটি পছন্দের মুখোমুখি হই: নিরর্থক পার্থিব ব্যস্ততার মধ্যে থাকা বা এর উপরে উঠার চেষ্টা করা, ঈশ্বরের নিকটবর্তী হওয়া।


0 replies on “জিকিরের প্রকারভেদ কি? প্রতিদিনের জন্য dhikrs”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *